《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情。以下是一米范文小编给家人们收集的韩愈《早春呈水部张十八员外》赏析【通用13篇】，仅供参考，希望对大家有所启发。

《观潮》教学反思 篇一

这篇课文，文字优美，用词大气，尤其是读起来气势磅礴，荡气回肠，文章写得如此之美，我们教师应如何引导学生从字里行间来感受这钱塘江大潮的壮观之美呢？在教学中我认为运用“边读书边想象画面，联系上下文或结合生活实际体会词句的含义”的教法比较恰当，

教学时，我按照初读——研读——熟读的教学程序，引导学生边读边想象画面，体会钱塘江大潮景观之奇。但我发现学生对课文描写的景象比较陌生，一是由于对课文词语的陌生，二是由于对场面的陌生。于是我思考是直接给他们先看录相后讲，还是讲完后再看录相呢？为了充分发挥学生的想象力，我决定先讲再看录相。

在讲析中，对词语的理解上我运用了对比法，如“闷雷滚动”对“山崩地裂”，“风平浪静”对“白浪翻滚”，让学生说感受，体验钱塘江大潮声音、气势的变化。还运用了画画法进行对比，如从“一条白线”到“万马奔腾”让学生在画笔下感受钱塘江大潮气势的不同。在对比中同学们充分发挥了想象力，大胆说出了，画出了自己心中的钱塘江大潮。最后我再放录像，学生亲眼目睹了真正的钱塘江大潮，进一步验证了自己的感受，对课文留下了深刻的印象。

上完这节课，我体会到多**课件有时是可以以它直观形象的画面较快地突破重难点，但有时运用过早反而束缚了学生的想象力。我们运用多**课件也应因课施教。

早春呈水部张十八员外赏析 篇二

【关键词】汉字；构形；词义；演变

【中图分类号】H024 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)08-0079-02

1 说“人”

人字在商周时期本象侧身站立的人形。大约在春秋战国以后，人们习惯将“人”形原本竖立的人体躯干向后写作斜笔，并将其手臂部分从肩膀部位上移至头顶，呈现出左右两斜笔相倚之势，于是就成为后世人们所熟悉的字样。人字的演变大致如下图所示：

东汉许慎《说文解字》（以下简称《说文》）卷八对人字解释云：“人，天地之性最貴者也。”《尚书·秦誓》：“惟人万物之灵。”《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。”《汉语大字典》：“由古类人猿进化而来的、能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。” “人”也是汉字系统中组字频率很高的一个部首。

人字的基本意义古今相当稳固，它的常见引申义大致有四：一，指别人、他人。如《尚书·秦誓》：“人之有技，若己有之。”又如：人无我有，人有我新。二，指每人、人人。如《史记·平准书》：“非遇水旱之灾，人给家足。”又如：人手一册。三，指自身。如《古诗古诗十九首·行行重行行》：“思君令人老，岁月忽已晚。”四，指人的品格。如宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“读其文，则其人可知。”

2 说“大”

大字本象两臂张开的正面人形。大约在春秋战国以后，人们习惯将大字中表示人形两臂的两个斜笔拉直作一横笔，于是为后世所本。大字的演变大致如下图所示：

大字可作为形容词，表示面积、体积、重量、数量等方面超出所比对象。《说文》卷十对大字解释云：“大，象人形。”《甲骨文合集》29789：“惟日中有大雨？”意思是卜问中午的时候是否会下大雨。周代作册大方鼎铭文：“公赏作册大白马。”意思是周公赏赐给作册这个官员高大的白马。《尚书·周书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”《诗经·国风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之袪兮。”

“大”亦可作副词，表示规模、程度等方面超过所比对象。如《甲骨文合集》6695：“壬申卜：方其大出？”意思是壬申日向神明祈问方国是否会大规模地出动。西周令鼎铭文：“王大耤农于其田。”意思是周王非常投入地在农田里从事耕作。

3 说“命、令”

“命”、“令”本是一个字，在甲骨文、金文中都写作，从倒口、从（jié，象人跪跽状），表示君主对臣下发号施令之意。这个字在西周中期以后又追加了一个口旁，于是便派生出了“命”字。“命”和“令”字的演变大致如下图所示：

命字最初只是令字的繁文，二字在古文辞例中可以通用，都用为动词，表示上对下施发命令。此外金文中还有“勿法（废）朕命”之类的句子，其中的“令”和“命”都由动词转化成了名词，均用来表示君主的政令、教令。在此基础上，“命”和“令”字原有的意义场仍在不断扩大。为了便于区别，后人将它们读音稍变，于是便分成了两个字。《说文》九上亼部：“令，发号也。”《说文》二上口部：“命，使也。从口、从令。”

后世的命字主要有下面几种引申用法：一、用为动词。（1）表差遣、任命之义。如《三国志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军，以向宛洛。”（2）表教诲、告示之义。如《孟子·滕文公上》：“夷子怃然为间曰：‘命之矣。’”朱熹注：“命，犹教也。言孟子已教我矣。”二、用为名词。（1）表示上面颁发的公文。如《尚书·周书》中平王赏赐晋文侯，其公文就叫做“文侯之命”。（2）表天命、命运之义。如《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子也。”由这种用法还进一步引发出“使命”、“生命”、“寿命”等常见义项。

令字后世主要有以下几种引申用法：一、用为动词，表示“使”、“让”之义。如《战国策·赵策》：“故贵为列侯者，不令在相位。”二、用为连词，相当于“如果”、“假使”。如《史记·魏其武安侯列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百岁后，皆鱼肉之矣。”三、用为名词。（1）表示上面的诏令或告示。如《史记·秦始皇本纪》：“命为制，令为诏。”又朱骏声《说文通训定声》：“在事为令，在言为命。”（2）表示对官长和尊者之称。如古有“令尹”、“尚书令”、“郎中令”、“县令”等官名，对人亲属有“令尊大人”、“令兄”、“令郎”诸称。（3）表美善之义。如《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令闻令望。”（4）表示时令、季节。古代根据十二个月份来分别记述应施行的政令，此称作“月令”；后沿用为季节之称，如“春令”、“夏令”等。（5）表词、曲的调名。如词有《十六字令》，曲有《叨叨令》等，又饮酒时所行辞令可称作“酒令”。

4 说“自”

自字本象鼻子之形，字形下部左右两边的笔画向上钩勒，表示人的两个鼻孔。为使书写方便，大约在春秋战国以后，人们逐步将字形下部写作封闭状，把自字两侧原本弯曲的线条写成直笔。汉隶更进一步把自字上端中部的两斜笔写成一横笔，遂为后世所本。自字的演变大致如下图所示：

“自”本义为鼻子，《说文》卷四对自字解释曰：“自，鼻也。象鼻形。”《说文》卷一皇字下亦云：“自，讀若鼻。”“自”的本义用法可见于甲骨卜辞，如《甲骨文合集》11506正：“贞：有疒自，惟有害？”讲的是商王鼻子生病，通过占卜来祈问神灵是否给商王祛除疾患。

自字在商代甲骨文中便开始追加了一个声旁“畀”，遂为后世鼻字所本，“自”和“鼻”是一组同源字。

在殷墟甲骨卜辞中，自字的本义已经很少用到，它常被假借为介词，表示“自从”、“自……开始”等。如《甲骨文合集》27349：“其蒸鬯自小乙？”这是向神灵祈问举行供奉香酒的祭祀是否从先王小乙开始。

自字在甲骨卜辞中还被借用作代词，表示“自己”、“亲自”等，如《甲骨文合集》33035：“庚戌惟王自征召方？”是占卜庚戌这天商王是否自己带兵去征伐召方。这种用法又如《史记·项羽本纪》：“项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可不蚤（早）自来谢项王！’”由这种用法还引申为“自然地”，如：《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”

5 说“息”

息字本从自、从八或形，象气息出入鼻部状。周代金文中息字所从的八或形写作形，战国文字将这一部分讹化作心字，《说文》卷十心部：“息，喘也。从心、自，自亦声。” 字的演变大致如下图所示：

息本指“呼吸”、“喘息”，如《论语·乡党》：“……鞠躬如也，屏气似不息者。”《列子·黄帝》：“尹生甚怍，屏息良久，不敢复言。”《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

息字的主要引申义如下，一，用表“止息”、“安息”，如《孟子·滕文公下》：“尧舜既没，圣人之道衰。暴君代作，壤宫室以为污池，民无所安息。”《战国策·秦策》：“宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。”二，用表“子息”、“后代”，如《战国策·赵策》：“左师公曰：‘老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。’”《儒林外史》第十回：“又无子息，只有一个小女。”三，用表“利息”，如《唐会要·诸司诸色本钱上》：“市肆贩易，月纳息钱四千文。”《新清史·高宗》：“乙巳，谕各省常平社仓，歉收借领免息，着为令。”

参考文献

[1] 本文引用的古文字形主要参考了以下字书：《甲骨文合集》，郭沫若主编，中华书局，1980年。《殷墟甲骨刻辞摹释总集》，姚孝遂主编，中华书局，1988年。《金文编》，容庚编著，科学出版社，1959年。《古文字类编》（增订本），上海古籍出版社，2008年

《观潮》教学反思 篇三

【主题与问题】

**教育学家布卢姆说过：“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏情感、乐趣或兴趣的学生，或者比焦虑和恐惧的学生，学习得更加轻松，更加迅速”。我国著名的***陶行知也说过：“情感是人们学习和工作的动力，它对人的认识和行为起着调节和支配的作用。”这些论述，都说明了情感的作用。“语文的外延和生活的外延相等”，我认为，重视语文学科的人文性和生活化，培养学生的良好情感和人生价值观，让学生在美好情感中学习语文，感受生活，从而培养他们良好的语文素养和崇高的情感品质，是语文教学的重要目标。语文教学过程不仅是知识传授的过程，也是师生情感交流、学生智能发展的过程。那么如何使学生的认知因素和情感因素得到****，进一步增强语文教学效果呢？

【背景】

《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。所以在教学中老师要用“情”字贯穿始终，使学生缘情而入文，披文以入情，

【事例】

一、创设情境，掀起情感的浪花

〖片断一

师：同学们，仔细听听，你听到什么声音了？

(CAI课件音频：播放潮来时的声音。)

师：这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮，请大家齐读课文第一自然段。

(生齐读；师板书：天下奇观)

师：“奇观”是什么意思？

生：“奇观”就是雄伟美丽而又罕见的景象。

师：我们想去看看这“天下奇观”吗？请你告诉老师，你最想看什么？

生：我想看潮来时涌起的波浪。

生：我想看潮来时人的活动。

生：我想听听涨潮的声音。

师：好，大家看看画面，听听声音，然后说说你有什么感受。

(CAI课件播放潮来的过程。)

(生不断发出赞叹。)

师：看了钱塘江大潮，你有什么感受？

生：我觉得钱塘江大潮非常壮观。

生：我认为钱塘江大潮不愧是“天下奇观”。

生：我真想亲自去看看钱塘江大潮。

〖片断二

师：你们还有哪些问题？

生：老师，“那条白线很快向我们移来”，为什么说它“横贯江面”?“横贯”是什么意思？

师：我们来做个看图填词的练习，你就明白了。请同学们仔细看图(CAI课件图片：1、钱塘江潮水横贯江面图；2、钱塘江横卧江面图。)，两个词分别应该填入哪幅图中呢？

生：“横贯”填到图1中，“横卧”填到图2中。

师：能和大家说说你的理由吗？

生：图2中，江面很平静，就像躺着睡觉似的，所以我填“横卧”;而图1中潮水是动的，我觉得应该填“横贯”。

师：你很会思考，填得不错，老师知道你心里已经明白了。“横贯”就是横着通过去的意思。

生：老师，我想听听闷雷滚动的声音。

(师CAI课件音频：闷雷的声音。)

生：老师，作者为什么把潮水比作战马呢？潮水的声音真有那么大吗？

师：这个问题提得很有价值。我们一起来看看画面，听听声音。(CAI课件显示：战马奔腾逐渐切换到潮水奔涌，并作有巨大的响声。)看到这儿，你是不是有了更深的体会呢？

生：我发现潮水向前涌和战马向前奔很像。战马马不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不断地流去。

生：我觉得战马跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有气势。

生：我听到战马奔跑时的声音和潮水奔腾的声音都是滚滚而来，震动大地的。

师：你们有这么深的感受，我想你也有把潮水的这种气势背出来，谁来试试？

(学生纷纷举手。)

师：觉得自己能行的，起立！

生：(全体起立。)

师：真有信心！给你们配上录像好吗？

生：(兴奋地点头。)

师：(电脑播放录像。)配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。

生：(有感情地看录像背诵。)

师：听着动情的背诵看着精彩的画面，使人仿佛站在钱塘江畔，和作者一起感受到潮水越来越近，声音(越来越响)，浪头(越来越高)，气势(越来越大)。钱塘江大潮真不愧为(天下奇观)!我们为之自豪，为之(骄傲)!

〖教学反思

课堂中教师着意创设情境，激发学生情感。在“片段一”，教师精心设计了从声音到影像的“开场白”，拨动情弦，激起学生好奇的涟漪，荡起想象的浪花，使学生很快进入观潮的境界。从心理上讲，学生每学习一篇课文，都要产生一种新鲜好奇感，教师可以利用这种觉悟，精心设计开场白，以便使下面的整个教学进程左右逢源，水到渠成。在“片段二”，教师多次利用到了CAI课件，能使学生感到新奇有趣，情绪高涨；能引导学生从整体上感知教材，理解词句；能把训练语言与发展思维结合起来。情感活动参与认知活动，有效地完成语文教学在认知、教育、发展等诸方面的任务，促进学生智力和非智力因素的发展。

二、情感朗读，激起情感的涟漪

〖片段三

师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，勾出来努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。

生：(**读。)

(让学生选择自己喜欢的句子读，学生读得更加主动，更加投入，也更加有兴趣。)

生：我特别喜欢这一句：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来”。

师：人群又沸腾起来。看到那条白线，人们怎么沸腾的咱们来演演看，好吗？

生：跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢！”有的喊：“快看，潮来啦！”

师：沸腾了！刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。

生：(齐答)人声鼎沸。

师：(老师抓住这个契机。)来，我们读出这种沸腾的感觉来。

生：学生如临其境地齐读。

(让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。)

生：我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。

师(和蔼地说)：你欣赏他读的哪些地方？

生：流利、正确，有点感情。

(实事求是地评价。)

师：你能比他读得更有感情吗？

生：(自信地说)能。学生读“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面”。

生：读出了从远到近的感觉。

师：他是怎样读出了从远到近的感觉的呢？

生：拉长、变粗、横贯江面，语气逐渐加重，他读出远到近的气势。

师(问读的那个学生)：你自己觉得呢？

生：刚才读得还不够有气势，我相信我还能读得更好。

(学生自发地为他的自信喝彩。)

师：你很自信，那就请你再读一次，我们再欣赏欣赏。

(可以看出老师非常尊重学生，学生有表现的欲望，老师就给他提供空间。)

生：(生读。)

师：我也欣赏这句，但我更欣赏他的勇气和自信。我也想来读一读，可以吗？

(老师深情并茂地读，还带**动作表演读。)

(老师读后学生自发地鼓掌。)

师(很谦虚地问)：有没有你欣赏的地方呢？

生：您的字音很准。

师：谢谢你，你很有礼貌，对长辈称呼“您”。

生：老师带**动作。

师：做动作有什么好处呢？

生：让我们感受到了潮来时的气势越来越凶猛，感觉就出现在我们面前。

生：很直观，让我们加深了理解。

师：那谁来说说，横贯江面是什么意思？

生：占满的意思。

师：你用什么方法理解到的？

生：从你读到“横贯江面”时做的动作体会到的。

师：一边观察，一边动脑筋理解，这种学习方法很好。你们也做做动作读读这句话。

老师全面巡视，适时帮助，参与学生的读和评议(学生读得铿锵有力，似乎要把整个江面占满，可以看出学生都理解了)，两个学生带上动作读后互相评议对方，老师加入其中一组评议时说：“我欣赏这样的孩子，互相读后纠正，评议，这样能帮助我们把书读得更好。”

〖片段四

生：我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

师：喜欢这句的举手。

(学生全体举手。)

师(举手)：再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀！不过，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备准备，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。

(学生很积极地准备。)

(指名学生个别赛读，学生自发鼓掌，教师加以鼓励，并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。)

师：你们读得真不错，能让我试试吗？

(学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。)

师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗？

(学生有感情地齐读。)

师：棒极了！

师：这些语句写得多精彩！正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。你们的朗读也让我们真切地感受到了钱塘江大潮的壮观，现在自己说说钱塘江大潮潮来时的景象，可以看书说，也可以用自己的话说，还可以跟着老师的画面说。

(学生**说，兴趣很高。)

学生一起边看课件画面边说边表演潮来时的景象。

〖教学反思

学生在读中悟情，往往比单纯讲解更细致入微，更感人至深。课文不是无情之物。要想有效地领会好课文的思想情感内涵，单单依靠他人讲解，分析说明是不行的，学生必须要自己朗读，才能体味和揣摩出课文内在意蕴。正如米作仁先生所指出的：“讲解是死的，如同进行解剖；朗读是活的，如同给作品以生命。”“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。”通过深情朗读，可以使学生充分体验作者所表达的真挚情感，课文中的人物、情景便跃上纸面，课文的情感便入于目，出于口，闻于耳，铭于心。学生便可以在读中体会、读中感悟、读中升华。

三、阅读表达**情感的精华

〖片段五

师：学到这儿，我们来做一个游戏。请你来给钱塘江观潮的客人当导游，我们先来设计一个开场白。

生：游客朋友们，大潮就要来了，请跟我来，我会带你看个仔细。

生：游客朋友们，钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”，今天是观潮最好的时候，千万不要错过哟。

生：游客朋友们，大潮威力无比，请大家注意安全，不要靠近江边。

师：相信你们都是合格的导游。现在就请你们给画面配上解说词，注意用上设计好的开场白。先在小组内练习一下，一会看看哪个组说得最精彩。

(CAI课件视频：潮来时的过程。)

(生在组内练说。)

师：请大家推荐一个同学来当导游。

生：游客朋友们，欢迎您来钱塘江观潮。你听到了吗？远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动，可江面还是风平浪静。你看，东边水天相接的地方出现了一条白线了。那条白线移动得很快，越来越粗，横贯江面。潮水已经涌起两丈多高了，就像是一堵白色城墙。潮水越来越近了，就像是千万匹白色战马飞奔而来。你听，那声音快把人的耳朵都震聋了。游客朋友们，你们认为钱塘江大潮是“天下奇观”吗？

师：这位同学介绍得不错，用**很多课文中的精彩词句。如果能用自己的语言来说，就更好了。

生：游客朋友们，大潮就要来了，要摄像的，请大家做好准备。你听，大潮离我们很近了，你听到了隆隆的声音了吗？那是潮水的声音。快看啊，远处水天相接的地方出现了一条白线，声音越来越大了。潮水越来越近了，请大家退后一点，注意安全。你看，江水就要向我们扑来了，好像要把我们吞没了，那浪潮多高啊！那声音真是震耳欲聋！现在，我们脚下的大地都颤动起来了。相信你们一定会终生难忘！

师：听了你们的介绍，真让人感到震惊，难怪人们把钱塘江大潮称为──“天下奇观”。

(生齐说。)

师：刚才我们学习了课文的3、4自然段，感受到了钱塘江的壮观景象和雄伟气势，都学得不错。那么课文2、5自然段还写了些什么呢？老师想交给大家自学。你们可以读读自己喜欢的句子，可以说说你的感想，还可以提出不懂的问题。

(学生自学，**讨论。)

生：我喜欢读“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层层蒙蒙的薄雾”。这句话写得很美，钱塘江就像是一位身披白纱的少女。

生：我读了“霎时，潮头奔腾**，可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼”这句话后，觉得钱塘江大潮的余波也非常的有气势。

生：老师，我想知道钱塘江大潮是怎样形成的？

师：老师这儿有一个知识锦囊，大家有什么问题，可以自己在电脑里查找资料。

(学生自己在每组的电脑中查找自己所需的文字、图片资料。)

〖教学反思

在这个环节中教师设计的是“请你来给钱塘江观潮的客人当导游”的游戏活动，学生在这个**、**、宽松的学习氛围中，情感得以升华，思维得以飞扬，创造潜力得到最大能量的发挥……

【收获与启示】

一、具体的、充满情感和理智的教学情境，是激励学生主动参与学习的根本保证

在语文教学中如何创设情境呢？可运用图画、摄影、幻灯、音乐、语言描绘和动作演示等方式，创造与渲染气氛，调动学生感觉器官和思维器官，使他们耳濡目染，进入课文所描述的情境，把握理解作者的思想感情。

二、情感，应该渗透于教学的各个环节，语文教学中阅读是其中十分重要的一环，尤以朗读最为重要

有感情的朗读，往往能使一首优美的诗歌、一篇抒情的散文、一个动人的故事更富有魅力；使一篇雄辩的议论文更具有说服力。阅读通过视觉来感受作品的语言艺术或意境，而朗读则调动学生听说的审美功能，使作品中遣词造句妥帖流畅、高雅平实、含蓄明快、凝炼奇巧，诉诸听说，让学生直接受到情感的感染。

三、阅读过程中学生的创造性极为重要

我们应该努力营造**、**、宽松的教学环境与氛围，最大限度地为学生提供开放与创新的空间，给他们讨论、辨论及充分表达自我见解的机会，鼓励他们提出自己独到的见解，着意培养学生的创新人格和能力。

在语文学习中，学生蕴藏着无限的潜能，具有极大的可塑性。情感是打动心灵的秘诀，是打开人的心灵的一把金钥匙。“教贵情浓”，语文课程只有为他们提供更多的精神滋养，他们在成长中才能有人性的充实，才会有产生伟大情感的基础。可以相信，当我们的语文课上到处都有情感的绿洲时，学生们的情感发育必将也是果实累累，而同学们上语文课的兴趣也必然会长盛不衰。

暑假**报告 篇四

摘 要：如今大学生利用假期做兼职已经成为一种普遍现象，找兼职也是假期的热门话题。出于不同目的，许多大学生都选择利用假期做兼职。因此，我利用暑假期间对我校大学生做兼职的状况做了**，从中了解了一些做兼职的状况，分析了当前大学生兼职目的、收入、时间、期望的兼职岗位及其对学业的影响，同时也探讨了大学生兼职中存在的问题，并提出了几点建议。 关键字：大学生；假期；兼职

一、引言

在校大学生利用假期从事兼职的人数逐步增多，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象。由此引发的问题应当引起我们的重视：大学生应当如何看待兼职，应当如何处理兼职和学习之间的关系。大学生兼职已成为一种普遍的现象，很多同学很早就涉及兼职，甚至很多同学身兼数职。针对这一现状，通过问卷**的形式对其进行了解。从中发现，兼职不仅仅是一种赚钱的渠道，更深程度上是为了积累社会经验，在兼职过程中锻炼自己。同时大学生认为假期兼职存在工资较低等不合理的问题。本次**将初步掌握大学生假期兼职的基本情况，并寻找其中规律性的结论，为打算兼职的大学生提供相应的参考。

二、**项目分析

(一)大学生假期兼职目的

通过发放100份**问卷，***效问卷86份，对这些问卷做了数据统计和

数据分析。从下表的数据中可以发现，虽然每位同学的兼职目的不同，但主要还是集中于三个原因：提高自身能力、增加社会阅历、解决生活困难。接近一半的人选择兼职是为了提高自身能力，只有少部分是为了解决生活困难。兼职只要是为了赚钱，这显然已经不是主流，大学生把兼职更看做是一种提升自己修养的表现。

表1 从事兼职的目的

由表1可以看出，大学生兼职，更多是希望通过兼职，走进社会，深入了解社会和探究社会，为将来走向工作岗位作好准备。同时兼职也是大学生认识自身，锻炼自我的一种方式。通过兼职，大学生可以更全面的了解自己，更正确地规划人生。

（二）大学生兼职工资状况

表2 大学生兼职工资**表

由表2可以看出，86人中有45人期望的工资在7-8元/小时，其次38人赞同的工资是8元/小时以上，只有少数几人能够接受5-6元/小时。据统计，能够接受的平均工资为7.27元/小时。一般来讲，这种工资水平是比较低的。但在竞争压力如此大的环境下，就算你不愿意做，还有其他人愿意。所以，大学生已失去对兼职工资的要求。

（三）大学生兼职时间

表3 大学生兼职工作时间**表

由表3可以看出，将近一半的大学生选择每周兼职时间在3-4小时，近90%的人选择兼职3小时以上。据统计，大学生兼职的平均时间为3.54小时，由此我们可以总结出，大学生假期时间较为充沛，在学习和生活之余我们还是有较多的时间余下，而兼职就成为了很多人的选择。

（四）大学生期望的兼职岗位

表4 期望的兼职职位**情况

由表4可以看出，大学生最喜欢从事的工作为家教，比例分别占到总数的55.81%。原因一，家教的工资普遍较高，平均工资为20元/小时；原因二，家教的时间灵活度更大，可以自主调控时间，并且选择教授时间的长短，受制约性小；原因三，家教工作可以走出学校，更接近社会，达到锻炼自己的目的，实践性强。

（五）兼职对学业的影响

表5 兼职对学业的影响

由表5可以看出，大多数的大学生认为兼职与学业并不冲突，不会产生影响。

我们十分清醒的认识到自己的能力，知道怎么做对自己才是最好的，能够合理安排学习与兼职的关系，在不影响学业的前提下利用课余时间进行兼职，达到锻炼自己的目的。

三、**结果分析及建议

大学不再是我们梦想的象牙塔，而是我们在踏入社会之前的过度。在半开放的大学我们能学到什么，了解到什么，准备什么，以便确定未来的学习目标和四年规划。在校大学生从事兼职是他们身心全面发展的内在需要，也是就业竞争日趋激烈的折射。现在社会，每年都还是会有很多的应届毕业生找不到理想的工作。现在的大学生对于工作的要求、工资的要求都很高，导致没有理想的工作而不愿意做。因此，越来越多的大学生开始较早的接触社会，希望未来不会太困难。

早春呈水部张十八员外赏析 篇五

1古代诗歌对气象的关注与表现

气象描写在古诗词中最早出现并发展成熟。大量的古代诗歌或以一种欣赏的闲情描写风云雨雪，或借自然气象抒发抑郁不得志的感慨，不仅真实地记录了由于四季更替形成的风雨变化，而且成为一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。据专家统计，《诗经》三百零五篇中，具有一定气象意义的诗歌就有四十多篇，如：《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。……殷其雷，在南山之侧。……殷其雷，在南山之下。”这说明早在先秦时期人们已经观察并总结出雷雨形成与地形的关系，认识到雷雨是有它的发生规律的。人们由此进入一个认识气象的新境界。又如《邶风·终风》:“终风且暴……。终风且霾……。终风且曀。不日有曀，……曀曀其阴，虺虺其雷……”这首诗向我们展示了这样一幅图景：狂风挟裹着暴雨，汹涌而至，乌云蔽空，不见天日，天空漆黑一团。紧接着雷声轰鸣，由远而近……。这首诗形象地再现了暴风骤雨来临时的景象，堪称经典。

在《诗经》中能够准确地描述天气演变过程的诗歌共有三十几首，汇集起来可以构成一幅先秦时期的自然气象图。到了唐代，更是出现了大量的描写气象的诗歌。唐诗不仅是文化艺术的高峰，也有非常丰富的气象描写。有学者通过分析和统计《唐诗三百首》中用到云、雾、雨、雪等字的百分比，占总首数的45%;这说明唐诗中所体现出的气象类内容数量巨大。早在我国周、秦时代，人们就开始就把物候和农时结合起来，以五日为一候，三候为一气。从那时起人们就关注见霜、下雪、结冰、打雷等自然气象。唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句：“楚俗物候晚，孟冬始有霜。”这是诗歌中对“物候”一词的最早记载。大诗人白居易十几岁写的《赋得古原草送别》:“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”说明了一年一度的季节交替。诗仙李白“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”

王安石：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”他们都用自然气象描写来抒情、遣怀。刘禹锡《竹枝词》:“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”王之涣《出塞》:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些都是以杨柳始绿来标志春天的到来。气象描写又是诗人性情所在，不同的诗人笔下有不同的气象描写。同是写雨，或温润如酥，或寒凉如水。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的雨是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的雨是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”;而李商隐《夜雨寄北》中的雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

我们可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韩愈雨中的喜悦洒脱，王昌龄雨中的孤苦凄凉和李商隐雨中的迷惘缠绵，各有深味，余韵无穷。岑参《白雪歌送武判官归京》中的雪是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪中有英豪之气。陆游所作《初冬》:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”他借雪表达一种人生思考：人生当然最好是成熟后壮年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少。“老”愈好，“少”已香。古代诗歌中气象描写十分丰富，尤其是唐诗创作和发展中，伴随着对气象的高度关注和丰富的艺术表现。

2气象描写在词中的审美意蕴词

暑假**报告 篇六

巴铃镇坐落于贵州省黔西南部的一个城镇，沿着关兴高速一路驰骋，经过几小时我终于到达了。

一下车，一条大路伸向远放，路两排的房屋和树都整齐的排列着。

我在这里也受到了村委的'热情接待，据村委介绍，这里在十几年前还是一个小村庄，这里的人们也都主要以农业为主，在十几年的现在已经成为一个经济发展的重镇！

在国家发展方针的指导下，在该地不适应栽种粮食的土地上实施了退耕还林还草工程，使一些开始出现石漠化的地方得到缓解。

我随着当地居民上山)一米范文○www.1mi.net(，看到了一片片绿葱葱的树林，居民透露，在树长成之后，可以作为经济林卖给国家，并且在这期间国家还有经济补助。

在这里医疗**也正进行得如火如荼，刚开始也只是国家只是出资进行药费补助，但在近几年后，看病拿药都不会再花一分钱了。说着，居民们都露出了笑脸，说到农民的日子越来越好过了。

在实施九年义务教育学费全免的方针下，原来因为没有学费而辍学的孩子也进入了学校，走进了他们另外一条人生的道路。

农业税的减免，更为农民心里一大快事，农民的压力越来越少，生活越来越轻。

在村委的带领下，我走访了几户农家，每家都是窗明几净的，后来才知道，原来的这几户是村里的危房户，在当地*的出资帮助下建了新房。 后来又更随村委走访了几个临近的村子，都由原来的石子路变成了平坦的水泥路，路边也没有再看到村委说的危房了。

现在此镇也实施了小区式管理，各个街道都有办事处每村都有村委会，人们的问题也可以得到很好的解决！ 现在生活水平提高了，人们的精神生活也提高了，以前都只是在晚饭后，坐在房前聊天，现在还有了专门的中老年活动中心，为中老年提供了专门的休闲娱乐场所。

在这里的一周时间，彻底的打破了我最初的对乡镇的看法，在意识里还认为是原来的贫穷落后，至少不会是我现在所看到的样子，但我才发现是我落后了。

在这里，我看到了**开放，农村建设的实绩，看到了农民的生活的改善，生活越来越好！

早春呈水部张十八员外赏析 篇七

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

译文：

蒙蒙细雨洒落在长安的大街上，这轻柔细润如酥油一般的小雨，悄悄地提醒着人们：春天来了。当你放眼向郊外远望的时候，到处是一片片新绿，当你兴冲冲地赶到近前，想要好好观赏一番时，那绿色却反而消失不见了――草儿虽然开始返青了，但毕竟还太小、太嫩呢。这正是一年里春光最好的时节，远胜过那烟柳满城的皇都晚春！

解析：

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点，诗句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写初春小草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”“山色有无中”相媲美。三、四两句对初春景色大加赞美，点出了全诗的主题。写春景的诗，在唐诗中多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。这首小诗，诗人只用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。

【诗作二】

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：

自古以来，每逢秋天，骚人墨客都悲叹秋天的寂静、空旷，我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里，一只仙鹤直冲云霄，也激发我的诗情飞向了万里晴空。

解析：

这首诗是刘禹锡因王叔文案被贬朗州后所作。

自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪。然而，刘禹锡的《秋词》却一反传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天开阔明丽的景象，反映出了诗人乐观的情绪和不屈的斗志。

首句，从自古诗家词人逢秋而悲落笔，道出了诗人们对于秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉寂寞之感。一个“悲”字写尽历代诗家词人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔作了铺垫。

第二句，诗人直率坦言，喻“秋日胜春朝”，一个“春”字富有朝气，充满生机与活力，恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照，反映出诗人不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁，是一种乐观向上的心态。

第三句，借景抒情，以秋日晴空为背景，用“一鹤”振翅冲破云霄，翱翔天空来托物言志，借鹤而写自己离开“樊笼”复返自然，摆脱羁绊的欣喜之情。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观进行描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象，令人精神爽朗，耳目为之一新。这是一只多么洒脱自在，奋发向上的鹤啊！

尾句，那凌云的鹤，载着诗人的诗情，一同飞上了云霄，展示了诗人“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。诗人以“鹤”自喻，视“鹤”为不屈的化身，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人寻味。一个“排”字，使诗人所蕴涵的深意尽在不言中了。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和活力，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

暑假**报告 篇八

**报告是对某一情况、某一事件“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本质，寻找出规律，总结出经验，最后以书面形式陈述出来。下面是小编为您带来的是大学暑假优秀**报告相关内容，希望对您有所帮助。

近几年，我国许多高等院校纷纷开设电子商务课程，学生反映强烈。北方交通大学是我国率先开展电子商务教学的高校之一，1992年就开设了《条码技术与电子数据交换(edi)》的选修课，1996年该课被列为物资管理和国际企业管理专业的必修课程；在新制订的九八级教学大纲中，《电子商务》被列为管理工程专业的必修课程。在教学实践中，北方交大已经形成由教师的电子教案、学生的电子作业、交互式的远程网络教学系统以及电子商务网络案例教学模拟试验等构成的全方位多**教学体系。作为教育部远程网络教育试点，已经在因特网上实现了“电子商务”课程的远程网络教学。“电子商务”是北方交大学生们的热门话题之一。

那么，在校大学生们是怎样看待电子商务这个问题的呢？1999年底，由XX与北方交通大学电子商务协会共同对北方交大的在校学生做了有关电子商务的问卷**。**采用书面问卷形式，受访大学生575人，研究生38人(其中mba 20人)，这些学生分别来自各个年级，涵盖了电信、经济、管理、法律、运输等多个专业，具有较强的**性。

**包括两部分。第一部分是对电子商务的认识，包括以下几个问题：1、你知道什么是电子商务吗？2、你能就电子商务对社会的影响谈谈自己的认识吗？3、你能说出电子商务的一般流程吗？4、你知道什么是edi吗？5、你对电子货币了解吗？第二部分是获得电子商务的途径，包括以下几个问题：1、除了上课外，平时你从哪些方面了解电子商务的知识(依次举出三种途径)。2、请列出你阅读电子商务论文的具体报刊名称。3、你参观过电子商务的展览会吗？

对电子商务的认知程度

在被**者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示对电子商务的概念有一定了解。数据显示，大学生们对电子商务表现了较大的关注，受教育的程度越高，对此的认识也越深。在对电子商务的概念有一定了解的学生中，认为电子商务对社会

有很大影响的占23%;认为有一定影响，但短期内难以形成规模的学生占46%;认为*目前发展电子商务尚有难度，对老百姓影响力有限的占31%。这一方面说明在校大学生对电子商务的发展与对社会的影响的认识还较为冷静，另一方面也说明，我国电子商务的人才培养和在校教育与社会的需要还有一定的距离。

这不能不让我们担心，电子商务正以令人难以想象的高速度发展，而目前的教育及受教育者能否适应市场的需要？在对电子商务的了解程度进行深入**时发现，问题确实很多。

表示对电子商务流程有明确认识的同学中，本科生仅占32%，mba占80%，大部分非经济管理专业的学生对电子商务具体贸易流程的认识仍然停留在初级阶段。

在对edi的认识上，仅有不到9%的人(研究生32%)表示曾有过了解；4%的人(研究生18%)能就edi在电子商务中的应用发表一些自己的看法，且这部分人全部是经济管理类学生。可见，在深入系统的学习中，电子商务逐渐体现了它的学科性——以经济管理为主。在这方面，经济管理类的学生有其专业的优势。但是所占

比例之少，尤其是其他专业无人了解的现状实在令人担忧。

在对电子货币的**中，仅有1人在网上使用过电子货币。本科生中仅有9人表示对此作过专门的研习，而且都集中在计算机专业和信息通信专业。研究生中也仅有4人表示自己曾钻研过此类问题。另有10人表示对此很有兴趣，这个数字是相当低的，仅占***的2%。电子商务是一个跨学科的领域，在涉及到电子商务发展的关键问题——金融电子化与贸易安全上，电子专业、法律专业的学生有独特的优势，但尚未引起经济管理专业的重视。就目前而言，真正认识到电子货币与自己已经很近的学生并不多，对此投入很大精力的学生更少。

对电子商务的学习途径

第二部分的**主要是想了解学生学习电子商务知识的途径，了解哪些报刊上刊载的文章学生引用次数最多。经分析，除去开设电子商务课程的专业，大部分本科生是通过计算机类的杂志(43%)和报纸(30%)来了解电子商务知识的，从专业书籍与广播电视上学习相关知识的并不多。

**数据显示，被学生引用的电子商务方面的论文来自91种中英文报刊，一方面反映了学生的阅读面很大，另一方面反映了**对电子商务的报道数量也在加大，同时也反映了当前我国电子商务的专业报刊尚未面世，面向大众的宣传方式仍是以面为主的普及，较少涉及具体的实施细节，系统介绍电子商务知识的报刊并不多。

在普及电子商务方面受到学生们认可的媒介主要有《计算机世界》、《互联网世界》、《信息与电脑》、《*计算机用户》、《市场与电脑》等几家刊物。经过进一步**了解到，这些排名靠前的报刊，在1999年都专门设立了电子商务普及类的专栏或专题讲座。在人们迫切想了解电子商务知识的时候，选择系列刊载的报刊无疑是读者的首选。但是没有一家刊物所占的比例超过15%。

最后，在没有任何**的前提下，大多数学生(本科生的65%和研究生的89%)都主动去过电子商务的展览会，从中了解电子商务的最新发展动态和最新技术应用。

通过**我们发现，大学生们对电子商务都十分感兴趣，不少人通过阅读课外资料或参加展览了解电子商务，有目的地学习电子商务知识。但是，他们缺少系统全面的学习。在电子商务成为21世纪贸易主要**的趋势下，电子商务的普及与教育工作若能更上一层楼，将会推动我国电子商务的发展与壮大。

《观潮》教学反思 篇九

《观潮》一课写了作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮退后的景象，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。作者观察用心，叙述有序，从声音、气势、形态几方面直接描绘了大潮的奇特，又从观潮的人数之多、热情之高间接表现了大潮的奇特，使人由衷地感到钱塘江大潮真不愧为自古以来的“天下奇观”。本文的教学目标主要有两个方面，一是为了让学生了解钱塘江大潮的壮丽与雄伟，继续练习抓住主要内容，二是学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养学生留心周围事物的习惯。

为了提高教学效率，达到教学目标，本节课我遵循“学生为主体，我为主导，训练为主线”这一原则，坚持导读法教学。让学生在导读中分析、综合、比较，在分析、综合、比较中导读，以读代讲，寓讲于读，使学生在分析、比较、综合的思索过程中理解课文，获取知识，提高听说读写能力。根据学生对大潮缺乏感性认识，给学习课文带来一定的难度，因此我采用情境教学法，在教学中巧用课本照片、挂图、影视资料等，将钱塘江大潮的雄伟场面显示在学生面前，使学生入情入境，降低理解难度，有利于激发学生热爱祖国河山的思想感情。

在教学过程中努力营造一个“实在、有序、轻松”的氛围，激发学生学习兴趣，调动学生学习的主动积极性，参与教学全过程：引导学生紧扣文题，质疑问题；读、找、议，培养自学能力；有机地运用教学插图，挂图等强化感性认识；反复训练朗读，加深对文章的理解；熟读成诵，积累知识。

〈一〉创设情境，激发兴趣，引起动机

上课开始，我先用一段饱含的话语导入新课：“同学们，你们观赏过潮水吗？世界上涨潮的地方不计其数，其中不乏著名的潮水，然而像我国钱塘江大潮那样雄伟壮观，千百年来令人赞叹不绝的，却不多见。你们想不想也去见识见识被称为天下奇观的钱塘江大潮，去感受感受江潮气势磅礴、雄伟壮观的景象呢？”然后指导学生闭上眼睛听教师范读课文。让大潮的声音从“闷雷滚动”到“山崩地裂”；景象从“一条白线”到万马奔腾等画面呈现在同学们的脑海里。最后叫同学们打开课本看描绘大潮雄奇的插图。让他们设身处地地感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，陶醉于大潮奇特的境界中，激发了同学们的学习兴趣，引起了他们的学习动机。

〈二〉抓住文眼，整体教学，体会感情

教学时我抓住文章重点，围绕“观”（观奇观）这个中心词，按照“潮来前——潮来时——潮退后”的思路，引导学生整体感知课文。首先用小黑板出示自学思考题：1、课文按照什么顺序来写观潮的，作者抓住了什么来体现钱塘江大潮的雄伟、壮观？2、找出你认为最能体现潮水雄伟、壮观的词句。小组讨论，再填表（在小黑板上出示表格：填出潮来前、潮来时、潮退后所看到的和听到的景物）。由于引入新课时，已激发了同学们的学习兴趣，同学们兴致勃勃地通过读、划、议，明白了“水天相接的地方出现了一条白线”、“白色城墙”、“千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡”这些词语是抓住潮来时的形状特点。在观看插图之后，再回到文中细细品评，学生陶醉在有声有色的情境中。从潮水越来越近，潮头越来越高，声势越来越猛的景象中，领略到大自然的美好，激发了学生热爱祖国山河的思想感情，使学生受到了潜移默化的美的熏陶。

〈三〉指导朗读，感受景象，深化感情

为了帮助学生感受景象，更深更透地理解作者的表达感情，我着重采用了朗读的方法。首先我指导学生们自主选择最喜欢的语句比赛读、表演读等，再谈感受，并鼓励他们读得有滋有味，有情有趣，读出天下奇观的气势，读出观潮人群的惊奇。然后我来读，学生闭上眼睛，脑海中浮现出画面，帮助学生感悟自然美和语言美。这样，不仅激发了学生读书的热情，而且激发了他们对祖国山河的热爱之情。

〈四〉品文析句，理解课文，学习表达

教学中设计品文析句的环节，能使学生赏竟悟情，更好地理解课文内容，把握作者的思路，学习作者的表达方法。因此，我在教学“白线向我们移来”那段时，我让学生找出描写大潮形态和声音的句子，并要求他们说说作者用了哪些修辞手法，这样写好在哪里？（作者运用了比喻修辞手法。这样写好在具体形象地写出了从近处观察钱塘江大潮时，所听到的声音和所看到的景象，充分体现了钱塘江大潮非凡的气势。）这样加深理解了课文内容，进一步学习了作者按一定顺序抓住特点的表达方法。

〈五〉总结全文

为了面向全体学生，把教师的“一人言”小结变为尊重学生个性发展的“课堂小结”。要求学生把这节课所学到的知识或最想说的话讲给大家听（指导从写作、词句、思想等方面来考虑）。这样形式独特新颖，能优化课堂教学的结构，收到事半功倍的效果。

暑假**报告 篇十

一银行实*内容

大学校园就像一个小社会，入学已经两年了，我们已经渐渐地适应了这个小社会的生活，然而作为大学生，接触社会，适应社会是必不可少的。所以，暑假作为一个很好的接触社会的契机自然不可浪费。于是继“三下乡”社会实践结束后，我于7月12日至7月28日在*信合营业部进行了为期半个月的实习。此次实习的目的主要是在于一步了解国家经济宏观调控的宗旨，其次就是锻炼自己的社交能力，丰富自己的社会经验。

经过在信合**实习，我从客观上对自己在学校里所学的知识有了感性的认识，使自己更加充分地理解了理论与实际的关系。我这次实习所涉及到的内容主要是会计业务（对公业务）和储蓄业务，其他一般了解的有信用卡业务，借款业务。从这些业务上，我对国家经济的宏观调控有了一些初步的认识。

二了解国家宏观调控的目标

在这个经济发展的关键时刻，作为国家经济机构核心的金融，无疑应当起到宏观调控的杠杆作用。国家宏观调控的目标是**局部经济过热，重在调整结构。

长期以来，存贷利差一直是我国银行获取利润的主要**。而众多银行均简单依靠存贷利差获取利润，所产生的结果必然是追逐热门行业，垒大户等现象的发生。这种银行与企业之间的高度依存关系也加大宏观调控的难度。

银行的发展有赖于整体经济环境的回好，但经济的健康运行并不是依靠银行无原则地放贷就可以完成的。这不仅需要银行通过对宏观调控经济整体形势的研究审慎确定信贷方向，同时也必须对我国目前这种简单的依赖存贷利差，特别是依赖对公业务获取利润的盈利模式加以改变。这种对银行可以形成一个稳定的利润来源，增强银行的抗风险能力和可持续发展能力；对企业，可以通过有针对性的淡化对公业务，使某些企业更加珍惜来之不易信贷资金，提高企业的资金运用水平，防止企业盲目扩张，增强企业的自我积累意识；对*，可以降低经济调控的难度，避免因为银行与企业高度依存关系，而造成的在宏观调控**实验中****现象的发生。

当然，银行调整盈利模式并不是鼓励银行放弃对企业的**，而是要求银行在强化对自身抗风险能力的同时，将信贷资金真正送到规范运作，效益良好的企业手中。金融的稳定性，才是企业对经济最大的也是最少持续的**。

三收获与体会

俗话说，千里之行，始于足下。这些基本的业务往往是不能在书本上彻底理解的，所以基础的实物尤其是显得重要，特别是目前的就业形势下所反映的高级技工的工作机会要比大学本科生大，就是因为他们的动手能力要比本科生强。从这次实习中，我体会到，如果我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起，用实践来检验真理，使一个本科生具备较强的处理基本任务的能力与比较系统的专业知识，这才是我们学习与实习的真正目的。

这半个月的实习，我认为对我今后走向社会祈祷了一个桥梁的作用。是我人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走向工作岗位也有着很大的帮助。向他人虚心求教，遵守**纪律和单位的规章**，与人文明相处等一些做人处事的。基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自公司**和老师的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学会做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西还有很多很多。我只有通过不断实践，才能使自己更加成熟。

暑假**报告 篇十一

近几年，我国许多高等院校纷纷开设电子商务课程，学生反映强烈。北方交通大学是我国率先开展电子商务教学的高校之一，1992年就开设了《条码技术与电子数据交换(edi)》的选修课，1996年该课被列为物资管理和国际企业管理专业的必修课程；在新制订的九八级教学大纲中，《电子商务》被列为管理工程专业的必修课程。在教学实践中，北方交大已经形成由教师的电子教案、学生的电子作业、交互式的远程网络教学系统以及电子商务网络案例教学模拟试验等构成的全方位多**教学体系。作为教育部远程网络教育试点，已经在因特网上实现了“电子商务”课程的远程网络教学。“电子商务”是北方交大学生们的热门话题之一。

那么，在校大学生们是怎样看待电子商务这个问题的呢？1999年底，由XX与北方交通大学电子商务协会共同对北方交大的在校学生做了有关电子商务的问卷**。**采用书面问卷形式，受访大学生575人，研究生38人(其中mba 20人)，这些学生分别来自各个年级，涵盖了电信、经济、管理、法律、运输等多个专业，具有较强的**性。

**包括两部分。第一部分是对电子商务的认识，包括以下几个问题：1、你知道什么是电子商务吗？2、你能就电子商务对社会的。影响谈谈自己的认识吗？3、你能说出电子商务的一般流程吗？4、你知道什么是edi吗？5、你对电子货币了解吗？第二部分是获得电子商务的途径，包括以下几个问题：1、除了上课外，平时你从哪些方面了解电子商务的知识(依次举出三种途径)。2、请列出你阅读电子商务论文的具体报刊名称。3、你参观过电子商务的展览会吗？

对电子商务的认知程度

在被**者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示对电子商务的概念有一定了解。数据显示，大学生们对电子商务表现了较大的关注，受教育的程度越高，对此的认识也越深。在对电子商务的概念有一定了解的学生中，认为电子商务对社会

有很大影响的占23%;认为有一定影响，但短期内难以形成规模的学生占46%;认为*目前发展电子商务尚有难度，对老百姓影响力有限的占31%。这一方面说明在校大学生对电子商务的发展与对社会的影响的认识还较为冷静，另一方面也说明，我国电子商务的人才培养和在校教育与社会的需要还有一定的距离。

这不能不让我们担心，电子商务正以令人难以想象的高速度发展，而目前的教育及受教育者能否适应市场的需要？在对电子商务的了解程度进行深入**时发现，问题确实很多。

表示对电子商务流程有明确认识的同学中，本科生仅占32%，mba占80%，大部分非经济管理专业的学生对电子商务具体贸易流程的认识仍然停留在初级阶段。

在对edi的认识上，仅有不到9%的人(研究生32%)表示曾有过了解；4%的人(研究生18%)能就edi在电子商务中的应用发表一些自己的看法，且这部分人全部是经济管理类学生。可见，在深入系统的学习中，电子商务逐渐体现了它的学科性——以经济管理为主。在这方面，经济管理类的学生有其专业的优势。但是所占

比例之少，尤其是其他专业无人了解的现状实在令人担忧。

在对电子货币的**中，仅有1人在网上使用过电子货币。本科生中仅有9人表示对此作过专门的研习，而且都集中在计算机专业和信息通信专业。研究生中也仅有4人表示自己曾钻研过此类问题。另有10人表示对此很有兴趣，这个数字是相当低的，仅占***的2%。电子商务是一个跨学科的领域，在涉及到电子商务发展的关键问题——金融电子化与贸易安全上，电子专业、法律专业的学生有独特的优势，但尚未引起经济管理专业的重视。就目前而言，真正认识到电子货币与自己已经很近的学生并不多，对此投入很大精力的学生更少。

对电子商务的学习途径

第二部分的**主要是想了解学生学习电子商务知识的途径，了解哪些报刊上刊载的文章学生引用次数最多。经分析，除去开设电子商务课程的专业，大部分本科生是通过计算机类的杂志(43%)和报纸(30%)来了解电子商务知识的，从专业书籍与广播电视上学习相关知识的并不多。

**数据显示，被学生引用的电子商务方面的论文来自91种中英文报刊，一方面反映了学生的阅读面很大，另一方面反映了**对电子商务的报道数量也在加大，同时也反映了当前我国电子商务的专业报刊尚未面世，面向大众的宣传方式仍是以面为主的普及，较少涉及具体的实施细节，系统介绍电子商务知识的报刊并不多。

在普及电子商务方面受到学生们认可的媒介主要有《计算机世界》、《互联网世界》、《信息与电脑》、《*计算机用户》、《市场与电脑》等几家刊物。经过进一步**了解到，这些排名靠前的报刊，在1999年都专门设立了电子商务普及类的专栏或专题讲座。在人们迫切想了解电子商务知识的时候，选择系列刊载的报刊无疑是读者的首选。但是没有一家刊物所占的比例超过15%。

最后，在没有任何**的前提下，大多数学生(本科生的65%和研究生的89%)都主动去过电子商务的展览会，从中了解电子商务的最新发展动态和最新技术应用。

通过**我们发现，大学生们对电子商务都十分感兴趣，不少人通过阅读课外资料或参加展览了解电子商务，有目的地学习电子商务知识。但是，他们缺少系统全面的学习。在电子商务成为21世纪贸易主要**的趋势下，电子商务的普及与教育工作若能更上一层楼，将会推动我国电子商务的发展与壮大。

暑假**报告 篇十二

一、**原因：

好不容易盼到暑假了，本想痛痛快快的玩一场，可妈妈又在催我去补习班，补、补、补，我晕。其实饱受补课之苦的又何尝我一人呢？每到双休日和假期同学们就赶集似的奔波于各个补习班，可又有几人愿意补习呢？为此我做了一个关于补课的**报告。

二、**结果：

我在补习班**了63人，结果有56人说不愿意补课，只有7人是自愿的。我把同学们在补课班的表现归为三类。

1、云中漫步者：迷迷糊糊上学，稀里糊涂放学。

2、地下工作者：老师上面讲，他在下面玩。

3、逍遥逃学者：老师和家长稍有疏忽，他便溜之大吉。

三、**分析：

同学们为什么这么反感补课呢？我分析了几点原因：

1、家长不根据孩子的兴趣需要出发，不尊重孩子的意愿，强迫孩子去补习班。我认为这样做对孩子来说是太残忍了，只能让孩子成为学习的机器，孩子享受不到学习的快乐，最后会丧失学习的兴趣。

2、家长们送孩子去补习班，剥夺了孩子们玩的时间，让双休日、寒暑假变成了黑色假期。放假比上学还累，孩子们没有一点**时间，孩子们会受不了的。

四、**建议：

1、家长们应还给孩子双休日和假期，鼓励孩子们多参加一些社会实践活动，这样既拓宽了孩子们的视野，也让孩子们的生活更加丰富多采。

2、家长在为孩子选择补习班时，应尊重孩子的意愿，从孩子的兴趣出发，兴趣是热爱的前提，这样才会激发孩子的学习兴趣。如果强行给孩子增加营养，反而会营养不良的。

家长们，好好反思一下吧，让孩子们尽早从补课大军中**出来吧！还孩子们一个金色的童年。

为了完成这次**报告，在2009年的七夕节即将到来之际，我特意走上街头去卖花，这样可以让我更好地完成这次作业，使自己的社会**作业不必过于空洞，脱离实际。更可以让作为一名学生的我亲身体验挣钱的不易与生存的艰辛，从而更加努力地学习。

早春呈水部张十八员外赏析 篇十三

在6月5日结束的中国嘉德春拍“马定祥收藏中国历代钱币”专场中，像陆海军大元帅壹圆纪念金币以319万元人民币的高价成交，再次刷新了中国金币拍卖的世界纪录。

中华民国十五年像陆海军大元帅壹圆纪念金币系1926年山天津造币厂试制，据藏家介绍，此样币当时仅铸二三枚，是供奉军阀把玩之用，该样币未见任何博物馆及其他收藏家收藏，目前仅见此枚，弥足珍贵。

清代珍邮卖了242万元

在中国嘉德2006春季拍卖会举行的邮品专场中，“华邮之王”红印花加盖暂作小字当壹圆新票(简称红印花小壹圆)拍出了242万元的高价，刷新了红印花小壹圆拍卖的世界纪录。此票是20世纪80年代末在欧洲某集邮家的世界珍邮集中发现的，后被台湾集邮家

一件清乾隆粉彩瓷器拍价逾5000万

在嘉德瓷器工艺品专场拍卖中，清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶一亮相就掀起高潮，从起拍价380万元开始，一路经过30多轮的激烈角逐，最后以5280万元的天价落槌。

据嘉德公司介绍，这件清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶是著名收藏家陈清华的旧藏。

古代地图《金沙江全图》280万落槌

中国古代地图《金沙江全图》在本次嘉德拍卖会古籍善本专场中以280万元落槌，创造厂中国古代地图拍卖的最高纪录。

中国油画拍卖总成交1．227亿元

本次嘉德中国油画雕塑专场拍卖会全场总成交价创下今年国内中国油画雕塑的拍卖新高。陈逸飞、艾轩、王沂东、杨飞云、李晓刚、陈衍宁等著名画家的作品均拍得高价，其中《在新时代――亚当夏娃的启示》拍出全场最高价627万元。

冷门版画拍出16万元新高版画家应天齐的四幅版画《西递村系列》近日以16万元的高价在广东某拍场拍出，创出内地木版画成交价新高。近年，版画这种在我国历史悠久、却长期遭受冷落的画种有转暖迹象：(《北京娱乐信报》)

徐悲鸿油画《愚公移山》将再度拍卖

流落海外60余年的徐悲鸿油画代表作《愚公移山》，将于6月25日在北京翰海拍卖公司的春季拍卖会上再度拍卖：此幅徐悲鸿油画《愚公移山》曾多次转手，1999年被台湾某画廊购得；2000年，中国嘉德拍卖公司举行网上拍卖，油画《愚公移山》以250万元的价格被另一名台湾人得到。这次，翰海拍卖公司再度征集到这件中国美术史上的代表作品，已经引起了海内外藏家的关注：翰海公司透露：《愚公移山》将于翰海2006年春季拍卖会油画、雕塑专场拍卖，估价预计超过2000万元。香港佳士得5天成交12亿港元打破多项世界纪录

香港佳士得为期5天的拍卖会，创下逾12亿港元的总成交额，刷新亚洲区拍卖会总成交额纪录。多件精品以高价成交，打破多项世界拍卖纪录，其中一件明朝的釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶，以7852万港元的高价拍卖出售，创下明朝瓷器拍卖的世界纪录。买家当场宣布，将这件瓷瓶赠予澳门博物馆展出。

罗芙奥春拍常玉作品卖出2933万台币

6月4日，台北罗芙奥的“20与2l世纪华人艺术”拍卖会成功举办，总成交3亿4376万台币，常玉的油画《草原漫步》以2933万台币售出，成为常玉作品在台湾拍卖场上的新高价。

李嘉存卖画　李金斗挥槌

6月5日，在大兴采育镇举行的李嘉存助学基金启动拍卖会上，李嘉存的一幅《五鹰图》拍得7万元，成为该拍卖会上最贵的一幅画。著名笑星李金斗还现场客串了一把拍卖师。在助学基金启动仪式上，李嘉存不仅现场注资，还将自己利用几个月时间创作的20余幅书画作品现场义卖，大兴区50多家企业参加竞拍。姜昆、唐杰忠等众笑星也来捧场。(《北京娱乐信报》)

7月15日“西泠春拍”杭州开槌

胡西林　焦璐颖

光阴急矣，倏地一下，就像英俊少年的一个筋斗，365天翻过去了。杭州河坊街153号“西泠拍卖”那个古老的宅门大院里，仿佛没有白天黑夜，也好像没有周末节假，一件件艺术珍品就像按了风向标似地从四面八方天南地北飞进这个古老的宅院，甄别、识文、考证，解读、欣赏、评述，让你一刻不停，让你不亦乐乎。于是，我们如期推出2006西泠春拍，七个专场1200件拍品。

中国书画近现代十位大师作品专场推出的十位大师是：任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、潘天寿、张大千、徐悲鸿、陆俨少、吴湖帆、吴冠中。

《山水四屏》是黄宾虹85岁时所作。设色纸本，各153× 40．5厘米(祥见封面)。黄宾虹晚年所作山水多为早年游历的纪游之作。他是一位长寿画家，而且是小国美术史上少数几位年越老笔越键的画家之一，纪早年游历，犹如朝花夕拾，但是境界到底不是早年可比了。黄宾虹的山水耐看，是因为透过他的笔墨我们可以看到画面背后的东西―比如这四屏，浑厚华滋的后面涵泳了他博大精深的精神内核 晚年的黄宾虹作五尺对开的单幅山水我们时有所见，但作五尺对开四屏山水却极少见，画得如此之精就更为难得。想来得主维济先生(即上款主人)不是平庸之辈，当年请黄宾虹画这样的四屏山水至少得具备两个条件：修养与财力。修养不必说了，黄宾虹给他画了，而且画得这么好，已经说明问题。至于财力，1948年黄宾虹的画不是一般人请他画得起的，据其自存的这一年润例“作山水每方尺200元，若没色双款则加倍，题跋点格另议。”即以前两条计，这四屏山水当年维济先生至少出资8000元，这在当时是很高的价钱了。黄宾虹说他的画50年以后才有人识，其实当年早已有人识，这个价钱已经说明问题。

此画经著名美术史论家、黄宾虹研究专家黄中秀审定，钤有“中秀审定印”。2005年第6期《荣宝斋》选作例画刊登。

《云谷菱歌图》是潘大寿28岁时的，山水精品，曾刊登于《文物天地》171期第29页、《现代名家翰墨鉴藏丛书・潘天寿》第102页。潘天寿纪念馆藏有一幅《晴峦晓色图》，尺幅、创作年代都与此作相同，被视为此作的姐妹篇。因为深藏不露，本来早就被编入大型画册《潘天寿书画集》中了《苍鹰》是潘天寿赠送赖少其的作品，赖老视为至宝，一直珍藏着。《双鸡图》作于1964年，画两只小鸡，一黑一白，憨态可掬，款题“拟个山僧而未似”、潘天寿作此画赠于其杭州国立艺专时的学生周佩华，作此款题，并非戏言，表明他不满足已取得的成就，要超越前贤。正是这种胸怀，使潘天寿这一生达到了如此之高的艺术境界。

吴昌硕是西泠印社第一任社长，西泠印社的骄傲。这位中国近现代顶级的艺术大师在美术史上有着深远的影响，2006西泠春拍有多件吴昌硕的精品献拍、《依样》是吴昌硕七十八岁时的精品，原藏上海人民美术出版社，《中国古代书画图目》第12卷29页有载；西泠印社出版社《现代名家翰墨鉴藏丛书・谢稚柳》第7页选作例画刊登。《神仙富贵图》是其82岁时的精品，129×56.5厘米，绘牡丹、湖石、水仙。将清平富贵合于一图，这样的寓意无论当时还是今

天都极受人欢迎；行书单行长题更为此作加料，可谓一件赏心悦目之作。此作收入西泠印社出版社《中国书画名家作品集萃――艺苑珍赏》出版并作为该书封面刊登。

张大千作于1981年的《溪山过雨图》，泼彩写意，淋漓尽致，大千先生也为此作得意，与夫人徐文波女士在画前合影。此画宣纸也为大千所专用，右端中间位置隐隐约约有8．5×9厘米水印“大风堂印痕”。另外，像《仕女》、《秋山萧寺图》、《达摩图》等都是难得的大千佳构，切莫错失。

十二开设色纸本《花鸟集册》是张大干的妙品集册，该作未署年款，依风格看，大约为四十年代晚些时候所作“自题签条“大千居士墨谑”，笔墨潇散松灵，随意挥写中最见大干性情，当为买家看好。

另外像齐白石的《红叶图》、《荷塘秋影图》，徐悲鸿的《鱼鹰图》、《鹰击长空》，傅抱石的《湖上泛舟图》、《云山观瀑图》，吴冠中的《北国之春》、《花花世界》等都是大师们精心创作有些还是有出版记录的作品，值得重视。

陆俨少的《雁荡胜概图》与《雁山雨霁图》则是本次春拍陆俨少描绘雁荡山水的精品佳作。他与潘天寿一样，对于雁荡山情有独钟，一生中多次赴那儿写生作画。陆俨少绘雁荡山水为灵气使然，有一种山水崇拜的大哲情怀，故赋形设色用笔往往能尽其所能，无所计较，仿佛替天行命，为山水立传，成就一桩神圣的事。《雁荡胜概图》绘于作者70岁左右，异峰叠嶂，峭壁流泉，是陆氏山水精品，收入中国美院出版社《陆俨少画集》出版；《雁山雨霁图》云水缭绕，钟灵毓秀，笔墨中得雁荡山仙气灵气神助，令人喜爱。

专场众多的佳作让人目不暇接，难分伯仲。王震的设色屏条《四时花鸟》规模宏大，摄人心魄，各212×46．5厘米，是王震诸多传世作品中的大幅杰作、蒲华的《四季山水》水墨镜片，各近7平方尺，绘山绘水，纯以水墨染出层次，都有点睛之笔。尤其此作以四季规模出之，赏之尤为过瘾。《竹园秋色》以没骨法绘石菊，双勾填色绘翠竹，竹翠菊红，秋光灿然，是蒲作英设色花卉的佳构。

谢稚柳、陈佩秋为著名的画坛夫妇、海派大家。本次西泠春拍有多件谢、陈作品献拍，《春山图》是谢稚柳七十以后的山水精品，作于1984年。与张大千、吴湖帆一样，谢稚柳同属于现代画家中为数不多的几位正统派山水大家，他的山水花鸟皆从唐宋入手，掺以己意而出，血脉高贵。晚年更以泼墨泼彩辅之，所作高古华丽，抢人眼目。《春山图》及十二开山水册页部属于这一时期的妙构佳作，值得藏家与投资者关注。

《书法花鸟册》是陈佩秋的倾心之作。十二开册页，一书一画，书法一律“健碧行草”，花鸟则惜墨如金，一花一鸟，至多补枯树顽石，绝不混杂。册页有陈佩秋自题签条，西泠印社出版社《艺海名家书画精选》186～187页收录出版。《荷亭纳凉图》作于1994年。画中学养润人，令观者驻足画前，清气入脾，裱边有杨仁恺跋，上海人民美术出版社《大美术》杂志2006年第4期刊登此作。

程十发十二开《山花烂漫》册页也是一件怡人眼目的佳作，作者未署年款，但以其洒脱来看，应该是旺年健笔。册页名“山花烂漫”，其实此册用笔最烂漫。十二幅图，幅幅都是率意为之，所得气韵小心翼翼是求不到的。西泠印社出版社《艺海名家书画精选》收入出版，值得推荐。

中国书画古代作品专场艺术品市场无论如何跌宕起伏，古代书画总是在跌宕起伏中呈现恒久价值。时间就是金钱，历史就是价值。翻开中国收藏史，几乎每一位收藏大家都是因为收藏古代艺术品而称富天下，青史留名。

古代专场是“西泠拍卖”的保留“节目”，可以说她是“西泠拍卖”的特色之一。赵孟的《滚尘马图》在其鞍马画中占有重要地位，此作曾为清官收藏，着录于《石渠宝笈续编》第三十七，是一件具有皇家血脉的堆能可贵的作品。元代画家夏考昌(九山)的《溪山渔乐图》也是一件曾经藏之名山、多次著录的稀世之宝。夏九山的作品见之实物的到目前为止似乎还没有第二件，此画曾入三希堂，钤乾隆五玺；后归官至体仁阁大学士的阮元收藏；民国以后入藏庞元济名下。《虚斋名画续录》卷一、《中国书画全书》第十二册、《历代着录书目》上册、《海上收藏名家・庞莱臣收藏甲东南》等书中均有出版着录。精工装裱，品相完好。

古代专场中有多件拍品不仅出白大家笔下，而且也为大家所藏。如明代画家山人的《桃实千秋图》，作于1699年，原为钱镜塘收藏，后为赖少其所藏；明代陆治的《梁苑瑞英图》原为道光、光绪年间大收藏家方梦园收藏，民国后转入钱镜塘名下。此画在文物出版社《中国古代书画图目》第十二册133页、上海书画出版社《中国书画全书》第十二册、《梦园书画录》第267页中均有出版着录。

钱维城的《云壑飞泉》也以完美品相进入今人视野，钱维城是乾隆十年(1745)的状元，官至刑部侍郎，以其多才多艺为乾隆时期画苑领袖。《云壑飞泉》山势逶迤，由近而远，一路林木盘旋，干笔勾勒，气随势出。此画晚清时归藏陈麟宝迂阁，陈着有《宝迂阁书画录》传世，是晚清著名鉴赏家。后归上海地产商、建国后任民建上海市委常委孙煜峰收藏。孙煜峰对鉴赏很有眼力，曾将自己收藏的650件珍贵文物捐赠给国内各大博物馆，其中包括元代王蒙的《葛稚川移居图》。吴湖帆为此画题写签条：“钱文敏公云壑飞泉图精品”。

文徵明的《秋山图》未署年款，但依风格看，应该作于中晚年。此作原装老裱，裱边的两则跋文出自嘉庆光绪年间的两位文入画家之手。此画后来亦归钱镜塘收藏。陈佩秋钤”佩秋审定印”。

蓝瑛工书善画，长于山水，美术史上称其为浙派殿军、武林画派的创始人。《清江渔隐》为难得一见的蓝瑛佳构，笔力劲健、气象浑穆，比之于多家博物馆所藏蓝瑛作品也不逊色。

项圣谟的手卷《江村山居图》，水墨纸本，257x30厘米，曾收入民国时有正书局出版的《中国名画》第十四集中。秦祖永在《桐荫画论》中谓为逸品。此卷后有光绪已亥(1899)碧芬词客道颖题跋，并有多枚鉴藏印，品相也可称佳。

王原祁的《南山图》作于1695年，为其盛年之作，又因此作是为张师相太夫人贺寿而作，故用力尤勤，是王原祁的传世妙品。此作原归“民国四公子”之一、袁世凯之子袁克文收藏。袁克文配制考究木盒，钤“明珠归匣”、“豹岑寓目”印，“豹岑”是其字。西泠印社早期社员、日本著名汉学家、中国书画收藏家长尾甲1923年赏阅此画后在盒子内盖写下观题，盛赞此画。

另外，集齐“西泠八家”名头并同时出现在一届拍卖会的古代专场上，大概“西泠拍卖”是第一家。丁敬、黄易、蒋仁、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等八家都有精彩作品亮相古代专场。

“扬州八怪”中象李的《玉堂春色》，设色雅逸，品相完好，此作原藏上海人民美术出版社，曾被《中国美术全集》第11册、《中国古代书画图目》第12册、《中国古代画家词典》、《艺苑掇英》、《中国古代绘画价值汇考》下卷、《中国绘画全集》

第11册、《中国名画全集》第4卷、《中国名家书画鉴识》等书共8次出版著录；高凤翰的《长年富贵图》作于1738年，是其改用左手作书画后的第二年，笔趣奇逸老辣，有大拙之美，下方长题五言诗，诙谐幽默。其作品多为博物馆所藏，民间见到这样的佳作，难得。还有金农的书法、黄慎的雪景人物，都是难得的精品。伊秉绶的水墨《山水》，曾归入日本谦慎书道会发行、二玄社印制的《中国书画名品展图录》，及上世纪二十年代上海商务印书馆珂罗版《墨庵集锦》中出版，值得推荐。

中国书画近现代名家作品专场依然保持原来风格，拍品删选原则是：不是名家不上场，不是精品不上拍。涵盖面广，是这一专场的特点。

《菩萨造像》手卷，设色纸本，共绘佛像六尊，分别由张大干、陆俨少(二尊)、唐云、亚明、程十发绘制，并有张伯英、启功题跋各一，引首为陈佩秋、陆俨少、谢稚所题，内容均与佛教有关。

《松风苍翠图》、《平林辋川图》是溥儒绘于四十年代末的精心之作，构图与设色雅逸至极，两幅作品均以潇洒的溥儒行书各题七言律诗一首，品相一流。黎雄才的《苍松夜鹰图》作于1935年，是这位岭南派大师的“上好佳”作品。

西泠印社部分社员作品专场是“西泠人”自家的专场，从印社创始人到历任社长再到著名社员，清香如龙井茶，醇厚如绍兴酒。印社创始人有丁辅之、叶为铭、王福厂，历任社长有吴昌硕、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功，著名社员有黄宾虹、潘天寿、傅抱石、康有为、马一浮、钟毓龙、弘一、沈尹默、朱屺瞻、钱松、唐云、程十发、陈佩秋等多人的书法和绘画精品。这是一个别开生面的专场，必将引起多方关注。

中国书画成扇专场是2006西泠春拍特别推出的一个专场，共计200把成扇，从清代到当代，山水、人物、花鸟、书法乃至扇骨上的雕刻，全部出自名家之手，而且都是品相一流的精品。水平之整齐，为近年来国内艺术品拍卖会所少见。

首届华人西画・雕塑专场百年西泠印社，百年中国油画。“西泠拍卖”选择在这个时候推出油画专场，在当年林风眠、吴大羽、吴冠中等油画开拓者辛勤耕耘过的杭州艺专所在地，别具意义。

林风眠在美术教育上的成就尽人皆知，培养了一大批杰出人才。在创作上他自由探索，调和中西，创造自己的绘画风格．被誉为现代绘画之父他笔下的仕女、禽鸟及山水尤其受人欢迎我们此次征集了两件林风眠先生的精品，一件是《古装仕女》，此作出版于1999年《现代绘画先驱者―林风眠》大型画册第149页；另一件是《揽镜梳妆仕女》，此画作于1960年，图中美人端坐如芙蓉出水，深蓝色的衣服内，美丽的体态上敷以粉白绘成流动的半透明纱质水袖衣裙，使揽镜仕女美丽的身姿传达出东方女性特有的情韵与魅力。这是林风眠艺术创作巅峰时期的作品。《秋林》用变化万千的光影画出江南湿润的秋色，水中的倒影如音乐般荡漾在秋天的大自然里，是一件极富抒情性的风景画佳作。

关良的《戏剧人物》刊登在《中国意象油画》第14页，并于2005年在上海美术馆展出，颜文梁作品正在走俏，佳作难寻，此次我们有两件精品，其中的《湖上月色》，意境幽远，画面高古，令人惊叹。

刘海粟油画行情近年来逐渐得到重视，但离应有的高度还有很大的距离一位美术史上的风云人物，画价却不如年青画家，匪夷所思，但也给了藏家机会、我们这次的两件大作，一件是来自台湾老将军的旧藏《黄山》，此画年代久远，画面云山苍茫，气势雄浑，用笔质朴。画虽旧神依然。另一件《外滩风景》，描写上世纪60年代上海风貌，油彩厚重，笔笔见功力，色彩关系协调统一，是刘海粟少数几件外滩题材的风景画里的不止之作。

一生充满传奇色彩的潘玉良，此刻台北历史博物馆正在举办她的画展。我们从台湾征得一件黑人女体画，此女原为潘玉良女仆，后来成了朋友，此画九十年代在香港佳士得拍卖过，并作重点介绍画面中的黑色女人，形态饱满丰盈，肌肤弹性光滑，曼妙女体壮硕亮丽，充满生命的华彩。这也是潘玉良出名的作品之

卫天霖画花，用笔奔放，色彩斑斓，充满生命激情，本次参拍的是他的《红果与鲜花》，展示了他的个性特质。台湾留日大师廖继春的《威尼斯水乡》，画幅不大，但在大陆却是难得一见。毕业于杭州艺专的赵无极、群，去台湾的席德进、李仲生等，我们都带来了他们的重要作品。至于在杭州生活、任教的前辈艺术家胡善余、林达川、秦宣夫、沙耆、闵希文、费以复、于流秋等，参拍的作品皆有出版记录。尤其是天才艺术家沙耆，我们将有重要的大作品推出，其中《天台山》是本次拍卖的重点，也是沙耆最大的风景画。还有余本、苏天赐、吕斯白、冯钢百、冯法祀、董希文、周碧初、涂克、李超士、刘国枢、周大集、张自正、任微音、李青萍等第一、二代画家的油画精品

全山石、金一德、徐永祥、吕洪仁、丁正献、秦大虎、汪减一、孙为民、白仁海、汪志杰、潘鸿海、蔡亮、陈衍宁、陈逸飞、郭润文、庞茂琨、段正渠、徐晓燕、阎萍、陈树中、朱春林、陈钧德、俞晓夫、王向明等是当代油画的实力画家，收藏家心目中的名牌，我们竭力从海外寻找他们过去的重要创作。陈逸飞我们征集了两件大作，一件是《风情》，一件《仕女》。画中婉约多情的女子华丽的容貌中略带淡淡的愁思，令人看后不忍离去。

当代油画家中的中青年画家在西泠油画专场中也不会缺席。罗中立的《玉米地》参加过双年展并有多次出版；周春芽、曾梵志、季大纯、陈丹青、赵能智、忻东旺、冷军、石冲、夏俊娜等的作品都会引人注目具象表现主义起源于中国美院。我们会特别关注，从司徒立、许江，到井士剑、杨参军、焦小健等皆有重要作品参拍。

我们还要特别介绍此刻正在北京中国美术馆展出“太极系列作品”的台湾雕刻家朱铭，这位立足本土却以中国太极享誉国际的艺术大师，目前是华人在国际艺术品市场上身价最高的艺术大师，太极作品在国际市场上是人人争逐的目标，华人艺术在海外有“一赵二朱”之说。赵指赵无极，朱指朱铭、群 这次我们隆重推出两件太极作品：一件是非常难得的原木“单鞭下势”，另一件是已绝版的“太极过招”。两件都是稀有巨作，必将引起海内外行家慧眼关注，国内藏家更应把握难得的机会。

(网上预展：博艺网：省略)

品学声清

――看青年学者陈步一的书画近作

薛永年

当代的学者画家，以香港的饶公创作力最盛，他往往以“六经注我”的形式，借古人的笔墨形象抒发研究画史的心得或个人的实际感受。步一也是如此，近年他在教学之余，把以画笔研究古人的艺术实践，当作心性修习与完善自我的过程。他青少年时代艰苦的经历与远大的抱负，如今置身物欲横流环境中而选择教书育人净化精神的志向，都使他对、弘一这类奇才的艺术情有独钟。他深知优秀

的书画作品不仅要新在面目，尤其要讲求高境界高格调的艺术形式与文化内涵的内外统一。他的近作既力求深入古人堂奥，又力避平庸，特别重视―个“写”字，每以禽鸟代言，在物我两忘中抒写心曲，时而复加题跋，表现出同辈少有的综合学养与不俗格调，并开始形成有别于古人的视觉特色。其表现为一是筑基于西画造型能力的夸张变形，画鹰最为明显；二是水墨点笔与飞白于笔的结合，源于而比更重视燥润对比；三是墨笔与重色的结合，强烈程度有过缶庐。

他的书法楷书始学颜真卿，后转唐人写经，也临过二爨和《天发神谶》，近年又钟情于钟繇。行书从陆柬之《文赋》入手，临过《兰亭序》，特别是褚遂良临的兰亭，对王铎也下过功夫，尤喜怀素和元人鲜于枢、杨维桢，近年又旁及宋克。隶书开始学张迁和鲜于璜，近年醉心于伊秉绶、何绍基。草书则以孙过庭《书谱》筑基，山衷喜爱林散之的如画墨韵。

从近年的作品看，他的行书出入于兰亭、褚遂良和王铎，轻灵者婀娜随意、举重若轻，遒雅者精气内涵、蕴蓄风流，尤得用腕行笔之妙。他的隶书得益于张迁和伊秉绶，最能发挥伊秉绶结体的天骨开张，用笔的以简驭繁，有“力拔山兮气盖世”的气象而又不失文雅从容。如果说他的行书和隶书表现出浓厚的传统功力和开掘格调的内美，那么他的草书则既植根传统，又伐毛洗髓，形成了超逸空灵的自家体貌，恪守法度而别出新意，银钩铁画而变化万千，跃动中不乏静气，虚灵中一片神行，和悦如阵阵清风，悠远似满地月明，实在令人刮目相看。

他在草书上的飞跃，我开始以为得益于林散之，但经过交谈，才发现那是融会贯通的结果，他凭着综合学养跃入了由技进道的殿堂，参透了审美境界与艺术格调真谛。他虽然在书法上广取博收，但最最佩服的是：一代伟人书法的天马行空、神采飞扬，佛学高僧李叔同书法的平淡静穆、月印千江，当代草圣林散之书法的简约蕴蓄、空灵飞动。他说，林散之的草书，结构似乎率意，笔圆而意方，能在干笔淡墨中表现出细腻的情感，实际得益于向黄宾虹学画，把黄氏对宋画精微抒情的理解在书法中表现出来了。我想这正是陈步一的独到见解，唯其如此，他才在自己的草书中写出了新意。(陈步一：九三学社成员、中国文物学会专家委员会委员、中国美术家协会会址、小国文物学会文博学院、北大资源文物学院院长)

大师丹青巨作再创佳绩　历代珍瓷美玉重造伟业

河南日信零六春拍圆满结束

2006年5月5日，河南日信2006年春季文物艺术品拍卖会在郑州市大河锦江饭店四楼会展中心如期举行。600人的会展中心，座无虚席，可以看出来自全国各地的买家对河南艺术品市场有着浓厚的兴趣。全场总成交率达67％，总成交额为2770万元，日信书画拍卖纪录，再创新高。

5月5日上午进行的书画、玉器专场有304件拍品。当拍到第86号拍品陆俨少《万里山河图》时，全场紧张气氛迅速被一位后排的藏家打破，继而几位藏家鱼贯而起，竞价飞速攀升，由起拍价800万迅速增至1000万、1100万…．在此起彼伏的掌声中拍卖师李柏君终于落下重槌，这一作品以1600万元人民币成交，创造了日信拍卖公司书画拍卖的最辉煌的一页，也是中原地区书画成交的最高价。据口信公司负责人透露，此买主是来自国内一家很具实力的投资公司，其身份暂时保密。随后拍卖会现场异常火爆，人们争相竞标。书画作品中，关山月、黄胄等合作的4开册页小品从2万元起拍，迅速攀升至4．8万元落槌，沈鹏的《草书八屏》以16万元成交，陈之佛的《喜上眉梢》以13万元成交，还有蒋兆和的《孙思邈》、启功的《山水》、林散之的《山水》等都经过几番竞价，以相当好的价位成交。玉器拍卖中，汉代白玉马引起了几位藏家的角逐，经过几番竞价，最终以200万元被来自浙江的藏家收入囊中。

下午进行的瓷器、杂项专场中，最引人注目的是第353号拍品――宋龙泉窑梅子青釉荷叶盖罐，经过几轮竞价之后不负所望，以110万元的价格被一民营企业家竟得。另有拍品如定窑印花大碗以30万元成交，素三彩炉以不菲的价格成交。52件杂项也不负众望，有不少亮点。所有以无底价起拍的拍品都以满意的价格落槌。

拍后，日信公司总经理李柏君先生接受记者采访时说：“我们这次拍卖会能够取得骄人的成绩，得力于我们5个月的征集准备工作，细之又细的筛选，不遗余力地宣传招商，才有今天的回报。特别是陆俨少的《万里山河图》在北京中华世纪坛的成功预展得到了鉴赏界、收藏界的一致认可和好评，今天以1600万元成交，也再一次显示了陆俨少在中国现代山水画坛的显赫地位，同时也为2006年的春季文物艺术品拍卖市场创下了可喜的成绩！”

鹰的启示

大　铁

一个美国老人告诉我，他的牧师讲的一个关于鹰的故事，让他在即将过93岁生日时重返学堂。那个故事是这样的：

鹰是自然界最长寿的鸟，它们通常可以活到70岁。然而，在活到40岁的时候，鹰的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它们的嚎变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它们的翅膀变得十分沉重，因为它们的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时候，鹰必须面对两种痛苦的选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程再获生命力。

再获生命力是一个非常艰难的过程，它必须很努力地飞到山顶悬崖上筑巢，并停留在那里150天不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。它们会用新长出的喙把指甲一根一根地拔去。当新指甲长出来后，它们再把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来，老鹰重新开始飞翔。这样的痛苦历程，使老鹰再活30年的岁月！

因为鹰这种锲而不舍、求上生存的顽强精神已化为我在蹉跎岁月中待人处事的真诚。所以我爱鹰，更爱画鹰。于是，便有了《铁笔鹰魂》这本画册。

鹰，威猛强悍，气宇轩昂。它翱翔于碧空蓝天，搏击于狂风巨澜，它坚强刚毅勇往直前。它高瞻远瞩、傲然屹立高标峰巅，它博大雄浑之气、壮志凌云之胸、豪放洒脱之美、独高鸿远之志乃我辈仿习之师，更是每日必画之神。

至于我涂鸦戏墨的汉字，我想不必多说了，各位同道定有斧劈之勇望吾成器，一句话：字如其人。

大铁先生艺术简介

铁剑心，字雪池，号海上大铁，回族，1950年10月生于河南。为首届中国穆斯林诗书画大赛金奖得主。著名少数民族画家、书法家、诗人。

现任上海楹联书画艺术委员会主席、青海穆斯林书画艺术研究院名誉院长、上海大铁艺术工作室总监。

其人；襟怀旷悍，豪放正直，风骨俨然，坦荡大气。

其艺：粗犷雄悍，水墨淋漓，高雅清纯，立意新奇。

大铁先生自幼随父习书，专工魏碑。熔碑之凝重、帖之灵动于一炉，神情骨俊，气雄力道。而立之年后勤习行草，其用多变的笔法、简约的点画、内敛的字势、苍

劲的笔力、自由的章法、朴厚大气的书风，构成他行草体耐人寻味的特色。

大铁先生善画牡丹和鹰，兼习山水，他的花鸟画学古而不泥古，师造化而不为自然所囿，立主形神兼备，用笔灵便，色墨瑰丽。山水画格调清新，大胆泼彩，巧妙构图，气势恢弘，从而形成他洒脱自如的艺术个性。

知天命后的大铁先生仍锲而不舍勤耕砚田，以独特、全新的写意手法专造鹰之神魂，备受各界盛赞。为与同道师长交流，此《铁笔鹰魂》画册集中展示铁鹰风采，以飨读者。

业绩：已有《中国日报》、《中国政协报》、《中国文艺家》、《民间文化》、台湾《世界论坛报》、新加坡《联合晨报》等多家权威报刊大版面刊评，国内外数家电台、电视台报道，近年来并有数十部书画专著出版发行。

主要著作；《铁剑心书法艺术集》、《剑心诗词精选》、《剑心楹联艺术》、《大铁写古诗》、《大铁画鹰》、《大铁书法花鸟画》。

段革书书法赏析

段革书，生长在一个以理学传家的家庭。少年时，耳濡目染，文武兼学，上世纪70年代，其书法已名噪长安。随著岁月的流逝，他的书法理论和实践更加成熟，时至今日，应当说他在中国书法理论和实践上都是有重大建树之人。

从段革书书法的内容中可读出先生书学思想上的土要特征表现为：合理运用以退为进的原则，确立了以创新为核心的基本思想，欲用多变的体势，取代陈旧保守的书风，积极推行书风的变革。大胆地提出了“书法家必须要有先进的思想，与时俱进”。

艺术上求变的思想，明显地反映了段革书对书坛现状的不满。自唐代以后，书学上尚法的风气及刻帖之失，乃至清代“院体”的流行，使书法艺术在表现上受到了很大的约束，尤其是楷书艺术每况愈下。对此，他认为这种保守僵化的局面，如果不加匡正，中国书法是没有前途的。直到清代碑学的兴起，才向人们较全面地提示了碑刻文字的艺术特征，推出了新的传统，对当时的碑学和以后书法艺术的发展起到了推波助澜的作用。他知道，书至唐时，尚法度，言整齐；至五代时则大言巧、重肥厚；宋代则“意态更新而偏斜拖沓”；元明两朝“率姿媚而刚健少”；清代后期帖学不足，碑学大兴是书法艺术的出路所在。倡导书法求新，要以古为鉴，以古为基，以古明新。以此达到“变则通，通则久，久则存，存则立”的最终目的。

在和段革书先生谈起有关碑帖的话题时，他说：我是比较抑帖的，据我所知，纸的寿命不过千年，六朝遗墨不可复靓。所传书帖，大多出于宋明人重钩屡翻之本，名虽羲之献之，却是面目全非，精神自不待言。《艺概》中道：“北宋以骨胜，南书以肉胜”，“南书温雅，北书雄健”，帖为南宗，“气尚卑弱，率以纤劲，清媚为佳”，故风韵胜而筋骨劣。在取法上，我当然是取“二王”的字字不同，点画各异，书体古朴，意态雄奇之妙。自唐以后，学“二王”成风，遂造成了师承其面，而失其神的现象，学“二王”当学其本，不是学其面。

实际上自清代金石考据学的兴起，文人墨客对碑刻产生了浓厚的兴趣。清代碑刻的大量出土，质量上也达到了空前的程度。

碑刻历代有之，而段革书推崇的是那些古朴雄奇、自然生动的碑刻文字，他将篆刻石鼓文视为书家第一法则，把变化多、气势高、骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、灵动、凝整之气的汉隶推为重要的宗法面，将南北朝时期的碑刻列为楷书宗法的重点。

从段革书大量的书法作品中可看出，他是极为推崇北碑的，因为他特别认同康有为对北魏碑归纳出的那些特点，即：魄力强雄，气象浑穆，笔法跳跃，点画俊厚，意态奇逸，精神飞动，兴趣酣足，骨法洞达，结构天成，血肉丰满。

从文学的角度看魏碑文字，它应处于过渡时期，但从艺术美的视角去寻根，可追到它上接秦汉之遗绪，下开唐人之法度，兼含了多种不同的艺术因素，具有鲜明的艺术魅力与时代特征，所以说其中的艺术营养对每位书法家来说，自然是必不可少的，同时也是取之不尽的。

段革书书学思想上的变化，对他的书法实践起了关键的作用，在他创作的大量书法作品中，都反映得十分明显。

从他的书法实践中我看到了其渊博的学识，深广的阅历，强烈的入世意识和创新精神，及积极向上的思想与高尚的品德。是在寻理导源中另辟蹊径，有效地发展了他自己北碑南帖兼而取之、有着强烈个性的书法风格。从作品中还可看到，其书以魏碑用笔及起势为主，兼收篆书隶书之笔法和行书的体格，其气势博大、神采飞扬，可谓笔笔发于胸而达于神，表面不求点画之精，字里却求气势之盛。实际上是以魏晋为墨绳，以气、韵、势、神为准则，表现出了他深厚的书法功底和雄浑质朴、宕逸神飞的艺术追求以及紧随时代先进的伦理思想与人本主义精神。

段革书为最之作，属行书和隶书。如他的行书“八如”，不失魏碑用笔或方或圆、结字严谨、意态放纵、雄肆古茂的基本面目，同时又有活脱、超逸、精神飞动的行书特征，其古朴高浑的风貌，独树一帜，自成一家。行草孟子论《浩然之气》，小字多有晋人风骨，大字多具浑朴之容，其气势如急流飞瀑，一泻千里。隶书司马迁《史记・语》，结字灵动，用笔神妙，意态平和，洒脱畅达。

纵观段革书作书，其着眼于势，笔动于神，他认为：“书法，以大道无形之气为本，有气则有形，有形则有势 得势已胜算也。”可看出先生在此已协调了气、意、形的有机关系，最终达到得于势而达于神。其作品反映的艺术表现力自然是借助北碑字形的茂密、生动、活灵、姿态奇逸。其笔下点的偃仰向背，骨老血浓的意势舒长，用笔的迟涩跳动及笔势的洒逸，用墨的浓淡，最终达到了苍老雄劲的气势，自然生动的意志，收到了曲尽意妙，暗合古人的效果。

在和段先生的多次交谈中，他很自谦，对自己在书法上的追求是永不满足的。前边所言其字气息尚好，点画不精之说，应当从他的独到审美意识出发去研究和探讨。所谓点画不精，似指功夫差，精整细腻不够、婉媚不足，这正是他在书学及实践上的长处。从段革书本身的艺术观和几十年的实践看他的书法，我认为其书法是循魏蹈晋，出秦入汉，渊源分明。所以20世纪日。年代，赵朴初先生赞誉段革书的书法作品为“创造一流，独领”，自然是在情理之中，他被国家授予“杰出书画家”是当之无愧的。在这篇文章搁笔之时，我又想起先生的几句话：“我们所处的时代，是造就思想家、艺术家的时代，时代赋予艺术家的历史责任是他的艺术形式与内容要当随时代，历史使命是引领时代。”

(文／乔犁)

中国画三题

宋唯原

一、中国画边缘界定

目前中国画正处于一个百花齐放的时代，但百花齐放的状态并非章味着产生经典的时代。如何界定什么是中国画是当今中国画坛应认真探讨的问题。现在中国画坛概念模糊，许多画家用西方的绘画手段、技法来改造中国画，中国画已经走向工艺性、制作性绘画的时代，这种画是否是中国画，有待商榷。中国画应该有边界，应该有理论和技术手段支持来界定它和其

他画种的区别。并不是用中国笔、墨、纸、砚画出的作品就一定是中国画。中国画从理论到技术两者的恒定，到底是什么，有待理论家和画家思考并提出标定。

中国画首先应该有文化背景和人文理念的支持，同时又需有一定的技术手段体现。抛却它的文化背景不谈，单从技术手段讲中国画，首先是书法用笔，加之晚清后加入的金石气息，这种模式才属于中国画的范畴，否则就像现在诸多画家用中国画材料画的是西方水彩，无论是技法、审美意识都是西方绘画模式。中国画一定要有其血统。正如我在其他文章中讲的，中国画要“血统纯正”。我在海外期间，曾走遍了北美及欧洲的各大博物馆，认真研究西方绘画，尤其是印象派以后的画家。莫奈画中干涩的笔触与中国书法的飞白异曲同工。夏加尔画面的构成乃至造型也呈现出东方绘画中的自由与鲜活。艺术到了很高层次后，艺术境界是共通的。然而中国画血脉和西方绘画完全不同。西方绘画各个流派的产生完全是一个颠覆性的革命，从不夹杂任何传承概念及痕迹。它是因西方的人文背景、思维模式所决定的。中国画发展和西方绘画完全不同，从唐、宋、元、明、清到现在的中国绘画是个传承、继承、发展的递进的过程，就像中国的哲学理念、审美习惯、社会形态是总体地向前推进。所以中国画应该有血统、有血脉传承，任何外来的文化强行嫁接都会使它畸形。

西方艺术家的思维方式和东方人完全不同，因为他们只注重突显现实社会和人的生命本体，注重当前的人本表现，对历史漠不关心，他们认为那一页已翻过去了，认为历史不能影响现实生活，他们只注重自身的现在。东方人注重历史背景、文化的传递，如沉积岩般一直积淀到现在。这种东西方的区别，反映到艺术上也同样有着明显差异。什么是中国画，首先从思想内涵到表现手段都应该做个界定其次它应该有纯粹的中国血统。否则在中国画概念模糊的情况下，中国画的发展将受到很大的阻碍。

二、中国画教育状态

我在国外生活考察大概十余年时间，回国后发现中国油画被画成了中国王笔重彩画，而中国工笔重彩画成了油画，中国画的现状和中国画多年的教育体系有直接关联。徐悲鸿把西方教育体系引入中国，对中国美术教育贡献重大，尤其对于油、版、雕系，培养出诸多艺术大家，同时也奠定了中央美术学院在全国艺术学院中的领先地位。然而在中国画系的教学中用西方的模式来改造中国画，一味注重写生造型，疏忽了对传统中国画精髓的深刻研究，对中国画有很大的负面影响。国为中国画的精髓并非以再现现实为能事。现在，从美院教学来讲，特别是中国画人物来讲，基本上按照西方绘画来改良，这种改良已经背离了中国画的根本。

中国画不是以写生作为一种训练手段的，它不是以再现现实为终极表现，它追求的是一种心灵的表白，而不是自然状态下的摹写。现在西方式教学仍然延续在全国各大美术院校教学中，然而，现代西方绘画教学早已发生了重大的变化，更注重于学生本体的感觉，而不是抄袭自然的长期基本功的训练。它注重开发学生的感觉和个性，这很像中国画传统的学习模式。而我们仍延续一种很古老的西方教学模式。所以，在这种体系下培养出的学生将来是否可以将中国画推进也会打很大折扣。再有，中国画教学分科过早，限定了学生的发展空间，限制了学生的个性发挥。

目前在国内高等艺术院校中，普遍存在着极为怪异的现象，几乎绝大多数考生下报考中国画专业，而对西画专业趋之若鹜。中国画系所接纳的大多为油画专业名落孙山者。中国画当真走入穷途末路了吗，从建国以来，油画专业一直占据着各大艺术院校的油老大席位。而中国油画当真代表着中国的前卫艺术吗，我却不以为然。基于我在国外十多年的考察及生活经历，我以为本土中国人不适于学习西方油画。其原因有四，第一，东西方人种差异 东方人黑头发、黑眼睛、黄皮肤，呈一种单色调的人体。而西方入却不同，上帝便赋予它丰富的色彩关系，有着不同颜色的头发，不同颜色的眼睛，以及丰富的冷暖变化的皮肤，以至于在国外政府部门颁发的表格中另辟出头发颜色及眼睛的颜色的表格，他们天生就带着色彩来到这个世界上。第二，地域差异，倘若有乘坐国际航班的经历，当飞机飞抵欧洲或北美的上空，你会看到是一幅色彩斑斓的图画。那种纯净的色彩难以言表，即使在我们国家的近邻日本上空亦是如此。当从舷窗上看我们自己的国土时，则是烟雾迷朦及单一的色调。起初人们以为呈工业污染，实则不然，这是在地球这一特定区域的特定色彩。虽然它没有欧洲乡镇的缤纷色彩，也没有北美洲的纯净艳丽，然而它真如北宋画家笔下的烟雨空，又如元明文人画家的淋漓水墨。第三，社会形态不同，中国社会一贯在调理井然伦理秩序中进步发展，而西方社会倡导创作个性张扬。这两种社会形态不可能不影响着艺术家的创作生活。第四，在国外的各大中小城市中均有馆藏丰富的西方艺术珍品，小孩子们从小便是诵读着大师们的原作成长的，那种色彩及造型的修养，几乎是与生俱来的。综上所述，本土中国入学习油画可以说是先天不是的，加之多年的落后的美术教育，艺术天性在一种统一机械的教学中沦丧。有朝一日他们走出国门去看那些西方艺术大师的作品才真正感觉到这种教学已损害了他们的眼睛。而学习中国画的学生们则有机会接触到中国古代大师们的真迹，看到了历代艺术家的传承，是从绘画本身的理念入手，无论是从人种、环境、作品都是一统的。它可以对本上的艺术有着深入的了解和对西方艺术有着敏锐的判别，即使改画油画，也能开一片新天，诸如刘海粟、关良的油画，现在看来也是中国油画的巅峰。

我认为靳尚谊先生堪称中国艺术家中的智者，在他的艺术已经到达了中国油画的巅峰状态时，他仍能保持着清醒头脑，对中国油画的前景并不乐观，实在呈难能可贵的。

三、中国画笔墨性质

从古至今都在谈笔墨，到底什么是笔墨，我觉得中国画有两个欣赏层面，第一，是它表现的物象，比如山水、花鸟、人物等，你画面的内容及你所要表现的东西。第二，是笔墨趣味的抽象形式，它如同细胞一样，只有当它成熟和裂变，从而才产生一个完美的人体。这两个层面相互依附，不容分离。如果没有笔墨，或呈只玩弄笔墨，中国画将是一种自然主义的绘画，或是抽象主义的绘画，这与中国画的绘画本质相去甚远。

中国绘画注重情感的表露，是一种人本的绘画，而单纯的再现现实与抽象符号均不是中国绘画的追求方向。然而，这种人本的绘画，需要一种坚强的艺术手段及技法支持，这也便是中国笔墨的锤炼。溯流而上，也便是对中国书法的学习与锻造，所以没有中国书法的积淀便没有中国画。几千年来，以书法入画，几乎成为中国绘画发展的规则，背离了这一点，中国绘画便失去了魂魄，不得不令人质疑，这类绘画是否还属于中国画的范畴？中国书法对世界文明产生了

巨大的影响和贡献。它的固有的实用功能抽象形式与书写者的个性发挥，形成了如同“幡动、风动、心动”的概念，而它从古至今的发展和变化也直接影响了各个不同历史时期的绘画风尚。由此看来，吃透中国书法即是入主中国绘画的不二法门。

中国古人讲“书画同源”，但在我看来，书是源，画呈流。不同时期的书法状态反映着不同时期的绘画风尚。中国书法艺术是整个世界艺术殿堂中光辉、璀璨的珍宝，他可以与古埃及、古希腊的艺术抗衡。“书画同源”我认为是“书画用笔同源”，这杆圆锥毛笔，历千年而不衰，变化无穷，有如鬼神相助，这种丰富的表现特性是其他任何绘画材料所无法取代的。然而中国人的技术与技能在历史上统统处于私秘状态，使其传承受到了很大阻碍，以至绝迹，书法也如此，单就执笔方法这一点而论，便可见一斑。试看现今留存的大量的书法典籍中，魏晋之前在执笔方法上未见论述，而魏晋后却众说纷纭，莫衷一是。从坡的“执笔无定法”到赵孟的“用笔千古不易”，众多大书法家的论争所要印证的实际上便是失传的艺术私秘。更有甚者，钟繇为得到蔡邕的笔法竟掘取了韦诞的坟茔，这种私秘的执笔真的如此重要吗？回答是肯定的。试想，王羲之58岁便离开了人世，王献之42岁也命归黄泉，而他们的作品过千年而无人能及，后世的书法家有些是双倍甚至于三倍于他们的年龄，孜孜用功仍不得望其项背，原因何在呢？我不相信天才，江山代有才人出，然而终不能逾越二王，这便是私秘的技术层面中断，而非后人无二王之才。二王时期的特有执笔方法，应该可使学习者在短暂的时日中迅速达到二王法帖的高度。并非是才能与功力的叠加，而是技术传承使然。似乎我们中国人对自己的艺术文化并不那么热爱，往往随手遗弃，大概得来的太容易，所以笔墨终于等于了零。而我们的东瀛近邻却将它视为珍宝而莫齿不忘，从日本遣唐使，到后来的宫岛永士都真正获取了中国文化艺术的真经。

印人穆奎信印象

萧　沉

津门有怀沙抱石、温恭敦厚大雅之印人，曰穆先生奎信。先生年五十有三而皓首，荫布衣，历乱世，然孜孜三十载锲而不舍，所镂之金石逾万方，以秦汉起家，旁触六朝，浙皖及邓吴黄齐。以刀作笔，石成篇，其格阎易以戍削，其声清扬而远闻，蔚为印坛大家。

余以为金石之道，得失寸心，精魂离合，意匠互诡。吾观奎信先生印，骇其高骋厉，疾怒急击，驱涛涌云，凌石力发，非俗手所能及。究其根本，乃汲古力学，深衷博识所达。余尝惑于三代以降，字自字，印自印，而为印之义不能不本于字。奎信先生之为印，尤重六书之指归，溯源第一而次工艺，故其所治之印无一字无来由，杜讹绝漏，实属难得。

今世之金石，河决鱼烂，败坏而不可救者，凡以半世纪以来，文字之缪种，浸淫于世运，熏结于人心，袭习纶轮，酝酿发作，以至于此极也。印风之坏，极于沽名者骄愤昌披，佰背规矩。而奎信先生印集始出，溯古学，搜缪种，穷雅故于正法，甄流别于汉字，余观之幡然而喜，值代与之日，今得于身亲见之，岂不有厚幸哉！

文印，骈枝俪叶，取法落实，铺陈扬厉，可以学而能也。刿目钵心，推陈出新，经营意匠，可以思而致也。若夫灵心俊气，将迎恍忽，禀手胎性，出之天然。其为印也，不矜局而贵，不华浮而丽，不钩棘而远，此奎信先生正可谓学而能思而致矣。余知其早年受业于文物鉴定家曹文耕、陈邦怀二老，后又得润于孙其峰先生灌溉，故金石味道之苍浓，执古之醇听。游艺万里之云路，大器不妨晚成。

孔子曰：“好之者不如乐之者”。奎信先生于金石书画既好且乐，流光与刀笔俱下，方寸与心情共揉，所谓自得其乐，如陶令耕于南山，孙登啸于苏门，我知其意满而心足矣。天之生才，以有为也。奎信先生掉鞅印坛，日新富有，雕文凿字，足以沾丐作者。其印集中，余尤爱其白文，视为骏马之嘶风，雄剑之出水，且不失磐石之稳，泰山之庄，而余于当世之芸芸印人中不见此大美者久矣，奎信先生可为法楷。